黑龍江
一、曹操不是一個壞人，他有人性的真善美
《大長今》她在宮中受到無數的委屈、折磨、傷害，但是她永遠保持善良，所以她最終獲得了別人的尊敬。
《甄嬛傳》別人傷害我，行，我比他更狠，到最后你要比別人更成功，就得要比別人更壞！你要在所有人當中成為勝利者，你要成為所有人當中最壞的人！她叫成功嗎？比黑嗎，比壞嗎？
好多人講曹操厲害，是因為曹操有手腕，曹操比別人臉皮厚、心腸更黑，
說曹操是一個壞人，第一不符合事實，第二價值觀錯誤。
你去讀讀曹操的詩歌，曹操的文章，你就知道：
曹操是那個時代少有的，有理想的，有態度的人，他對那個時代，是有態度的，
曹操的《蒿里行》：
白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
這個時代太黑暗了，百姓百人中僅剩一人存活，回響亂世蒼生慘狀，哀慟斷腸，生民百遺一，念之斷人腸。
我要改變這些，我要讓世界重新回到國泰民安的狀態，還要讓老百姓重新安居樂業。
如果這個目標實現不了，對酒當歌，人生幾何？我憂從中來，不能斷絕！
我什么時候讓天下太平了，我才能夠安定下來。
這是一種態度，這才是真正的歷史事實，
所以說曹操成功是曹操更壞，第一不符合事實，第二價值觀錯誤。
講歷史的人這樣講，最后就把人心講壞了。
因為人都想追求成功，然后你告訴他成功就要變壞，那很多人就會想著，那行，我要成功，我先變壞。
我們在宣揚這樣的一種人生哲學，他叫成功嗎？
二、法家的邪惡
法家在戰國出現，是歷史的必然，也是人性之惡的必然，歷史發展到戰國，一定會有法家出來，所以墨子就來了，戰國就來了，法家就來了。
墨子是一個時代的通道，是一群人的產道，
這個時代是戰國，這群人就是商鞅、韓非、李斯、縱橫家。
墨子是春秋末期人，墨子過去了，商鞅來了，韓非來了，李斯來了，法家來了，張儀、蘇秦來了，
全是不講道義的家伙，全是只講策略的家伙，全是只講利害的家伙，全是只講實力的家伙。
戰國是沒有道義的，孟子講戰國無義戰。
春秋，還有些戰爭是正義的，戰國已經沒有正義的戰爭了。
韓非《五蠹》上講：文王行仁義而王天下，燕王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。
告訴你什么？今天不要仁義了。壞人嘴上也還說著仁義，到了韓非，嘴上就說了，要仁義干什么？
所以，經常會有人討論，偽君子和真小人，誰更可怕？
偽君子至少在價值觀上，他還承認正當的理念的存在；而真小人，否認仁義道德。
如果這個社會，我們所有的人，都已經不再偽裝了，都公開的，把那些不道義的事情，做在表面上，并且公開的去炫耀了，這個世界是真的沒有希望了。韓非就是這樣。法家竟然把這個變成歷史真理！
現實是無奈的，我們可以理解，但是你不能把它變成一種觀念??！讓我們去接受，甚至去弘揚呢！
法家就是把我們現實中的無奈，變成觀念上的正當；把歷史和現實中的遺憾和黑暗變成我們價值觀中的信念。這是法家的邪惡。
三、魯迅的作品中有慈悲、有愛、有同情
魯迅不是在嘲諷誰，
你讀孔乙己，你讀到最后，魯迅不是在嘲諷他，他在同情，你讀著魯迅的作品，讀著他的《阿Q正傳》，讀著孔乙己的悲慘，那個可笑的人生，
你們在笑的時候，魯迅在后面哭??！
四、正直的人總有生路。
有原則的人，一定會得罪人。
正直的人，有時候，一定會和別人有沖突。
所以，總有人恨你，
但是記住一條，這種人，死不了。
因為總有人保護你，正直的人一定有人保護，
天，會安排幾個人保護你，
天無絕人之路，
當你正直的活著的時候，總有人喜歡你，總有人不喜歡你，
喜歡你的人，不喜歡你的人，打了個平手的時候，你就有生路了。
你就有個性的活著了。
人不能太多的規訓自己，努力的撐大一點自己的空間，自由一點，舒展一點，個性一點。
吉人自有天相！
但首先要保證你是個吉人，吉祥之人，正直之人，總有生路。
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