吳歌 | 致敬楊氏先賢楊挺葆的開(kāi)拓之路

致敬楊氏先賢楊挺葆的開(kāi)拓之路

——為楊偉《挺葆逐光》序

吳歌

2025年初冬，楊偉給我傳來(lái)了《挺葆逐光》的電子文稿，這是他為自己的祖輩楊挺葆先生所寫(xiě)的人物紀(jì)實(shí)。其時(shí)我剛經(jīng)歷了一場(chǎng)比較大的手術(shù)，正在康復(fù)中，閑著無(wú)事，慢慢地看了這部人物紀(jì)實(shí)文稿，并對(duì)心得感悟處作了一些標(biāo)記，令我感動(dòng)得益之處不少。楊偉在大學(xué)讀的是理工科，但他的文稿比許多文科生寫(xiě)的好，條理清晰，生動(dòng)耐讀，特別是文筆精煉，顯出了理科生的簡(jiǎn)約和嚴(yán)謹(jǐn)。稍后，楊偉又囑我寫(xiě)一個(gè)序言，大約是體諒我急病痊愈不久，他說(shuō)不必太長(zhǎng)，簡(jiǎn)練精要即可。

武進(jìn)鄉(xiāng)賢楊挺葆先生

楊偉祖籍常州武進(jìn)湖塘，我祖籍無(wú)錫鴻山（支脈為鴻山楊氏寺頭城中分支），都是楊氏后人。我與他相交如兄弟幾十年，自當(dāng)遵命并付諸于筆墨。此所謂秀才人情幾頁(yè)紙，何況兄弟乎！雖然細(xì)究起來(lái)，無(wú)錫鴻山楊氏是南宋忠臣楊邦乂之后，常州武進(jìn)一帶楊氏有多條支脈，有北宋理學(xué)家楊氏后裔，無(wú)錫鴻山楊氏后裔，還有其他楊氏后裔，但再往上溯，都是弘農(nóng)楊氏一脈，而且主要幾支的始遷祖往上都奉東漢楊震為遠(yuǎn)祖。楊震是東漢中期名相，學(xué)高品廉，有“關(guān)西孔子”之稱(chēng)，著名的“天知，地知，我知，子知”[1]典故就出自于他。以此而言，我與楊偉就是同族不同支的楊氏兄弟，俗稱(chēng)族兄弟。他的祖輩，自然亦是我的同族先輩。而這位楊挺葆先輩，確實(shí)是一位值得書(shū)寫(xiě)的歷史人物。楊偉的這部文稿，不僅具有家族意義，更具社會(huì)歷史意義。

我多年專(zhuān)注江南文化歷史的學(xué)習(xí)與研究，對(duì)蘇錫常和上海關(guān)注較多。閱讀楊偉的《挺葆逐光》，讓我更多地了解楊挺葆這位楊氏先輩的人生歷程和豐功偉績(jī)。在近代武進(jìn)的歷史長(zhǎng)卷中，楊挺葆的名字如璀璨星辰，照亮了地方實(shí)業(yè)、農(nóng)業(yè)革新與教育興邦的漫漫長(zhǎng)路。他是湖塘蠶絲業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，中國(guó)農(nóng)業(yè)電灌的先驅(qū)者，武進(jìn)高中的最初奠基人。他以“求實(shí)存真”的信念為筆，以跨界開(kāi)拓的勇氣為墨，在江南水鄉(xiāng)武進(jìn)湖塘的土地上書(shū)寫(xiě)了一段實(shí)業(yè)救國(guó)、教育興邦的傳奇。他的努力不僅改變了一代人的生產(chǎn)生活軌跡，更沉淀為武進(jìn)精神的重要內(nèi)核，至今仍煥發(fā)著蓬勃的時(shí)代價(jià)值。

楊挺葆首先是經(jīng)濟(jì)實(shí)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新者，湖塘蠶絲業(yè)規(guī)范化發(fā)展的拓荒者。清末民初的湖塘橋，憑借得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，成為常武地區(qū)的繭行重鎮(zhèn)，“繭行弄”的地名見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)蠶絲貿(mào)易的繁盛。但分散經(jīng)營(yíng)、技術(shù)落后的現(xiàn)狀，讓這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)難以抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。1930 年，楊挺葆聯(lián)合江上悟、許靜華等有識(shí)之士，在湖塘橋創(chuàng)辦“天生蠶種制造場(chǎng)”，將先進(jìn)的制種技術(shù)引入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，為蠶繭品質(zhì)提供了科技保障。隨后，他又創(chuàng)辦了繭行，構(gòu)建起從蠶種培育到蠶絲生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈雛形，讓湖塘蠶絲業(yè)從零散貿(mào)易向規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)型。在那個(gè)民族工業(yè)舉步維艱的年代，楊挺葆的實(shí)業(yè)探索不僅激活了地方經(jīng)濟(jì)活力，更為民族輕工業(yè)的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，彰顯了近代企業(yè)家“實(shí)業(yè)救國(guó)”的初心與擔(dān)當(dāng)。

楊挺葆創(chuàng)建的蔣灣橋戽水站

在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新方面，楊挺葆以敢為人先的魄力，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)電灌的新紀(jì)元。千百年來(lái)，江南農(nóng)民依賴(lài)龍骨水車(chē)、牛力水車(chē)灌溉，“面朝黃土背朝天”是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的真實(shí)寫(xiě)照。1924年，隨著戚墅堰電廠(chǎng)（原震華電廠(chǎng)）的建成發(fā)電，電力應(yīng)用于農(nóng)業(yè)成為可能。楊挺葆敏銳捕捉到這一歷史機(jī)遇，在鄉(xiāng)紳江澄的支持下，牽頭組建“利民農(nóng)事合作社”，負(fù)責(zé)操辦定西鄉(xiāng)（今湖塘橋）蔣灣橋和吉三垛的電力戽水試點(diǎn)工程。當(dāng)年7月10日開(kāi)始試灌，電動(dòng)機(jī)啟動(dòng)的瞬間，水流噴涌而出，不到一小時(shí)便灌滿(mǎn) 10余畝農(nóng)田，四鄰八鄉(xiāng)的農(nóng)民紛紛駐足喝彩。這一創(chuàng)舉被《遠(yuǎn)東時(shí)報(bào)》記載為“中國(guó)農(nóng)業(yè)史上電力灌溉之嚆矢[2]”。當(dāng)年恰逢大旱之年，電灌農(nóng)田禾苗豐收在望，而周邊傳統(tǒng)灌溉農(nóng)田則干枯無(wú)收，鮮明的對(duì)比讓電力灌溉迅速贏得農(nóng)民認(rèn)可。著名教育家黃炎培[3]到武進(jìn)實(shí)地觀摩電灌作業(yè)后，對(duì)楊挺葆感慨道：“你辦了一件了不起的大事，解放了農(nóng)村的勞力。這是全國(guó)首創(chuàng)，我要向全國(guó)廣大農(nóng)村推廣電力灌溉。”此后，電灌面積逐年擴(kuò)大，從最初的 2000余畝擴(kuò)展到近萬(wàn)畝，周邊無(wú)錫、吳縣等地紛紛效仿，農(nóng)業(yè)灌溉的革新在江南大地蔓延。楊挺葆的探索，不僅解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，更讓中國(guó)農(nóng)業(yè)邁出了電氣化的關(guān)鍵一步，為后世大型電灌工程的建設(shè)提供了寶貴范本。

楊挺葆牽頭創(chuàng)建了私立求實(shí)中學(xué)

楊挺葆秉持“固本強(qiáng)基”的理念，為武進(jìn)教育事業(yè)播下了希望的種子。1946年的中國(guó)百?gòu)U待興，教育成為重建家園的根基。楊挺葆牽頭籌建了“武進(jìn)縣私立求實(shí)初級(jí)中學(xué)”——今江蘇省武進(jìn)高級(jí)中學(xué)前身，確立“求實(shí)存真固本強(qiáng)基”的辦學(xué)理念和“篤道求實(shí)成己達(dá)人”的校訓(xùn)。作為學(xué)校創(chuàng)始人，他深知教育對(duì)地方發(fā)展的深遠(yuǎn)意義，不僅出資出力，更親自參與學(xué)校規(guī)劃，為學(xué)子們打造了求學(xué)問(wèn)道的凈土。八十余年來(lái)，學(xué)校雖歷經(jīng)變遷，但楊挺葆倡導(dǎo)的“求實(shí)”精神始終文脈相承，從“勤奮求實(shí)團(tuán)結(jié)守紀(jì)”的校風(fēng)，到“博學(xué)創(chuàng)新嚴(yán)謹(jǐn)愛(ài)生”的教風(fēng)，再到“勤學(xué)進(jìn)取善思好問(wèn)”的學(xué)風(fēng)，無(wú)不延續(xù)著創(chuàng)始人的教育初心。如今的江蘇省武進(jìn)高級(jí)中學(xué)，已成為培育人才的搖籃，無(wú)數(shù)畢業(yè)生帶著“成己達(dá)人”的信念回饋社會(huì)。這正是楊挺葆教育理想的生動(dòng)延續(xù)。

楊挺葆的一生，是跨界開(kāi)拓的一生，更是實(shí)干為民的一生。從實(shí)業(yè)救國(guó)到農(nóng)業(yè)革新，再到教育興邦，他的每一次探索都緊扣時(shí)代脈搏，每一項(xiàng)成就都扎根地方需求。在蠶絲業(yè)領(lǐng)域，他以科技賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，激活了地方經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生動(dòng)力；在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，他以創(chuàng)新打破千年傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新路徑；在教育領(lǐng)域，他以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)播撒火種，奠定了地方人才培養(yǎng)的根基。這三大領(lǐng)域看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，卻始終貫穿著他“務(wù)實(shí)求真、造福鄉(xiāng)邦”的初心，彰顯了近代鄉(xiāng)賢“以一己之力，興一方事業(yè)，惠一方百姓”的擔(dān)當(dāng)。

回望歷史，楊挺葆的事跡不僅楊氏族人的寶貴財(cái)富，亦是地方文化的寶貴財(cái)富，更為當(dāng)代人提供了深刻啟示。在科技創(chuàng)新日新月異的今天，我們需要他那種敢于突破傳統(tǒng)、勇于嘗試新事物的開(kāi)拓精神；在鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步推進(jìn)的當(dāng)下，我們需要他那種立足實(shí)際、造福民生的務(wù)實(shí)作風(fēng)；在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的征程中，我們需要他那種重視根基、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他用一生的實(shí)干證明，真正的先賢，從來(lái)不是停留在書(shū)本上的符號(hào)，而是用行動(dòng)改變時(shí)代、用精神影響后人的先行者。

楊挺葆建造的武進(jìn)湖塘小洋樓

如今，湖塘蠶絲業(yè)的余韻仍在，蔣灣橋電灌站的傳奇被代代相傳，武進(jìn)高中的學(xué)子們接續(xù)奮進(jìn)。楊挺葆的精神如同穿越時(shí)空的火炬，始終照亮著武進(jìn)和湖塘發(fā)展的道路。這位集實(shí)業(yè)家、革新者、教育家于一身的先賢，用實(shí)干鑄就豐碑，用丹心滋養(yǎng)故土鄉(xiāng)邦，他的事跡將永遠(yuǎn)鐫刻在地方的歷史豐碑上，激勵(lì)著后人在開(kāi)拓創(chuàng)新、造福民生的道路上勇毅前行。

我想，楊偉的這部《挺葆逐光》，一定會(huì)成為楊氏族人認(rèn)真收藏和閱讀的珍本，楊挺葆前輩的高尚品行和諸多事跡，將永遠(yuǎn)閃耀在楊氏的家譜家風(fēng)中，代代相承，不斷教育著楊氏后人修身煉心，成己達(dá)人，齊家報(bào)國(guó)，守正創(chuàng)新，逐光而行。

[1]該典故源自《后漢書(shū)·楊震列傳》，記載其任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，此前舉薦的縣令王密深夜贈(zèng)金十斤，楊震以“天知、地知、我知、子知”（一說(shuō)“天知、神知、我知、子知”）嚴(yán)辭拒絕。

[2]嚆矢，帶響聲的箭，借指事物的開(kāi)端或先行者。

[3]黃炎培，著名民主人士、教育家、職業(yè)教育的倡導(dǎo)者，中華人民共和國(guó)成立后，歷任國(guó)務(wù)院副總理、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、以及民主建國(guó)會(huì)主任委員等職。

作者簡(jiǎn)介

吳歌，本名楊大中，文史學(xué)者，品牌戰(zhàn)略學(xué)者，資深媒體人，研究員，江大江南文化研究中心首席策劃，無(wú)錫榮德生企業(yè)文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，無(wú)錫旅游新媒體分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，正在努力成為一名有文化有情懷的吃貨和文史寫(xiě)手。

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