重慶
蘇軾書法欣賞
記者：網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種丑書和怪畫，而且在互聯(lián)網(wǎng)上爭議巨大，您怎么來看待一幅好的作品？它的核心標(biāo)準(zhǔn)是什么？
陳可之：當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展日益多元，許多藝術(shù)家仍在持續(xù)探索。對于這一探索過程，我們不應(yīng)全盤否定。我認(rèn)為，藝術(shù)家首先需要具備扎實的藝術(shù)功底，才能準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心世界。因此，許多探索是有益的，它們推動著藝術(shù)的演進(jìn)。
陳可之書法
2011年10月，加拿大多倫多大學(xué)西亞圖書館收藏陳可之先生書法。
2025年，湯加王國首相收藏陳可之書法。
關(guān)于所謂“丑書”“丑畫”現(xiàn)象，我的看法是：傳統(tǒng)書法講究工整有序，而如今有些創(chuàng)作打破邊界，甚至將筆墨延伸至畫面之外；一些抽象繪畫也源自創(chuàng)作者的真實感受，呈現(xiàn)出新穎的視覺面貌，我認(rèn)為這些都屬于有益的探索。它們未必完美，卻是藝術(shù)發(fā)展過程中的一部分。
圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
然而，類似雜耍或表演性質(zhì)的行為——例如借酒揮毫、在舞蹈中書寫，或是大吼一聲再落筆——則過于側(cè)重表演，往往使注意力偏離作品本身，其精神可能已游離于書畫藝術(shù)之外，這已不屬于真正的藝術(shù)范疇，我們需要加以區(qū)分。
創(chuàng)作中
書畫藝術(shù)終究是為了表達(dá)靈魂，正如“滾滾長江東逝水”，藝術(shù)應(yīng)有博大的包容力，同時也需要時間的篩選——優(yōu)劣終將被甄別。
我相信這是自然規(guī)律，時代必將留下真正優(yōu)秀的作品，淘汰那些粗糙浮泛的部分。我們不必急于否定，但應(yīng)保持清醒的鑒別力，歷史與社會，自會給出公正的答案。
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