日韓跨國(guó)婚姻中,日本女性與韓國(guó)男性的結(jié)婚人數(shù)正急劇增長(zhǎng),核心原因在于婚姻經(jīng)濟(jì)壓力門檻更低,且彼此的細(xì)心體貼也極具吸引力。
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在韓國(guó),日本女性與韓國(guó)男性締結(jié)姻緣的案例大幅攀升。韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳數(shù)據(jù)顯示,2023、2024年這類結(jié)婚登記數(shù)量較上年大增四成,漲幅顯著;2025年依舊保持26.1%的增幅,總數(shù)達(dá)1483件。業(yè)內(nèi)認(rèn)為,背后主要源于日韓兩國(guó)文化相互滲透、婚后夫妻可共同分擔(dān)經(jīng)濟(jì)開支等因素。韓國(guó)嬰兒潮一代現(xiàn)已步入適婚年齡,專家分析,這一結(jié)婚增長(zhǎng)趨勢(shì)還將持續(xù)三四年。
“和溫柔安穩(wěn)的妻子相伴,日常滿是幸福感。”31歲的林宰佑是釜山上班族,去年與日本女性成婚,言語(yǔ)間滿是笑意。他坦言,妻子會(huì)禮貌詢問(wèn)能否吃掉最后剩余的飯菜,這般細(xì)致體貼;即便微不足道的煩心事,也會(huì)耐心陪他一同思量,這份心思縝密又有主見的特質(zhì)深深吸引了自己。再加上從小深受日本動(dòng)漫熏陶,讓他對(duì)日本女性天然存有心理親近感。
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日韓跨國(guó)婚姻(日韓組合)數(shù)量變化趨勢(shì)
定居釜山的36歲日本女性筱冢奈奈,2023年與同齡韓國(guó)男性宋在彬步入婚姻殿堂。她回憶道,自己被對(duì)方極強(qiáng)的責(zé)任感深深打動(dòng)。平日里,普通日子也會(huì)送上鮮花禮物,直白又真摯的愛意表達(dá)令她十分驚喜。約會(huì)主動(dòng)規(guī)劃行程、待人大方慷慨、事事主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。婚后因丈夫轉(zhuǎn)職遷居釜山,對(duì)方還主動(dòng)為她引薦當(dāng)?shù)厝枕n交流社群,時(shí)刻顧及她的生活適應(yīng)問(wèn)題,讓她倍感靠譜安心。
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日本生命基礎(chǔ)研究所資深研究員金明中,分析了這一婚戀熱潮的三大背景:
1,尹錫悅政府上臺(tái)后,日韓雙邊關(guān)系持續(xù)回暖;
2,韓劇、韓國(guó)音樂(lè)在日本人氣持續(xù)高漲;
3,韓國(guó)男性自身經(jīng)濟(jì)條件與吸引力穩(wěn)步提升。
除此之外,韓國(guó)傳統(tǒng)婚俗中向來(lái)有男方獨(dú)自置辦婚房的習(xí)慣,不少韓國(guó)男性對(duì)此倍感經(jīng)濟(jì)壓力。金明中指出,與日本女性結(jié)婚可共同分?jǐn)偡孔狻y手置業(yè),大幅降低了結(jié)婚的經(jīng)濟(jì)門檻。從婚嫁成本來(lái)看,日本平均結(jié)婚花費(fèi)約450萬(wàn)日元,而韓國(guó)高達(dá)約3400萬(wàn)日元,再加上韓國(guó)房?jī)r(jià)暴漲,更讓韓國(guó)男性傾向選擇共同承擔(dān)開支的跨國(guó)婚姻模式。
林宰佑從20歲起就開始攢購(gòu)房資金,卻始終距離目標(biāo)甚遠(yuǎn)。他感慨:“幸好妻子主動(dòng)提出,兩個(gè)人可以先從小房子開始過(guò)日子,我們才得以順利成婚。”
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反差鮮明:日本男性娶韓國(guó)女性數(shù)量銳減,從3000件跌至190件
與之形成鮮明對(duì)比的是,韓國(guó)女性嫁給日本男性的婚姻數(shù)量大幅萎縮。二十年前這類婚姻登記數(shù)曾突破3000件,2025年卻僅剩下190件。
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金明中分析,韓國(guó)女性早已習(xí)慣被男性體貼照顧,而日本男性的相處方式偏務(wù)實(shí)平淡,容易讓韓國(guó)女性覺得不夠浪漫、缺乏儀式感,難以契合期待。
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伴隨跨國(guó)婚姻熱潮,跨國(guó)定居移民人數(shù)也同步上漲。韓國(guó)法務(wù)省統(tǒng)計(jì)顯示,因婚嫁從日本移居韓國(guó)的婚姻移民,自2010年后連年遞增,2024年已達(dá)到16214人。
筱冢奈奈去年誕下一子,同時(shí)也心生顧慮:韓國(guó)教育競(jìng)爭(zhēng)氛圍比日本更為激烈,擔(dān)心孩子難以適應(yīng)。她計(jì)劃讓孩子在20歲前同時(shí)接觸日韓兩種文化,未來(lái)國(guó)籍選擇交由孩子自主決定。
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釜山外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授鄭起永創(chuàng)辦了“釜山日本村”,專門向有日本血統(tǒng)的孩童傳授日語(yǔ)與日本傳統(tǒng)文化。他表示:擁有日韓雙重文化背景的孩子,是兩國(guó)共有的財(cái)富。傳承父母雙方的語(yǔ)言與文化,能幫助孩子建立自我身份認(rèn)同、充分展現(xiàn)個(gè)人特質(zhì),同時(shí)也凸顯了搭建跨國(guó)移民社群的重要意義。
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