羊城蝶變記：永慶坊與陳家祠的煥彩新章

北上廣深這些一線城市中，廣州是個頗為特別的存在。在城市化進程的浪潮里，因其歷史地理、經濟交通、風土人情等方面的固有沉淀與傳承，廣州具有鮮明的嶺南文化特征。

與目前火遍全國的廣東潮汕地區對比，作為省會的廣州其實在很多方面不遑多讓，即便對匆匆打卡而過的游客而言也是這樣，筆者就是其中一員。

春節期間，“上海城市更新”公眾號編輯部的好友到廣州游玩，甚有心得的一篇大作“永慶坊&田子坊:老街區更新需要各顯神通”，從專業角度對比論證，讓人頗受啟發。因為筆者也恰曾親歷那里，感觸之余復和之，遂有這篇游記。

永慶坊與陳家祠堂，均是嶺南文化的正宗代表。以city walk串聯起的觀感中，無論是曾經的、現在的，還是具象的、生活的，都與城市要素緊密關聯。筆者的一孔之見，權當拋磚引玉。

永慶坊坐落在廣州西關街道，位于廣東省廣州市荔灣區西關核心區，面積約76萬平方米，是一個集旅游、文化、娛樂、社交等功能于一體的國家4A級旅游景區，也是融匯了人文古建、傳統藝術、休閑時尚的廣州核心歷史文化街區。

作為致力于打造歷史文化傳承與當代都市生活相融合的城市更新標桿，永慶坊已成為示范窗口，成為廣州文旅面向全國開放的抓手之一。

矗立在景區的導覽圖，只是永慶坊諸多景觀的迷你集成。真正逐條街巷地游走，還需下一番功夫，你做好準備了嗎？

永慶坊的出入口眾多，借助高德導航、小藍車加上city walk，是抵達那里的方式。絡繹不絕的人流中，大多是慕名打卡前來的游客。徜徉在名副其實的鬧市里弄，所謂走進廣州，正是這種感覺。

永慶坊航拍一角，源自廣州日報。碧河、綠樹、白墻、紅橋、樓庭、小巷、街坊，諸多元素，新面貌出現在世人面前。

這塊銅標在隨拍中出現過好幾次。第一次看到是莫名驚喜，直接抓拍，再后來定下心靜拍。

“城市更新”并非一句口號，在永慶坊已正在落實。這讓我忽然想起上海四川北路的今潮8弄，當然，田子坊與永慶坊更屬于同類對比。

一南一北，滬粵之間原本就有相似之處，似乎這塊銅牌成了觸媒，在老街舊巷的城市改造中交融。

乾隆年間，1757年開啟的粵海關，成為中國當時最早對外通商的口岸。這塊鑲嵌在永慶坊巷道的銅牌，是路標也是勘定廣州城市文化的銘牌，雖然不見得最權威，但是它能反映的是嶺南文化在廣州的發展變遷，通商、出海，經濟往來、集市貿易、人員流動，城鎮、城市，所有的演繹在這里展現。

85年后，也就是1842年鴉片戰爭后的《南京條約》簽署，粵海關單一功能終于被五口通商(廣州，福州，廈門，寧波，上海）替代，當然伴隨而來的還有香港的割讓，戰爭賠款，……“喪權辱國”成為那段歷史的定語。

題外話，一塊銅牌，一組數字，往往能提示串聯一個時代記憶。1840年鴉片戰爭，起因是林則徐虎門禁煙，1842年南京條約，喪權辱國之下的五口通商，消極意義之外催生港口城市的發展。作為目前超一流都市的廣州與上海，都得益于港口這個地利。

“讓城市留下記憶，讓人們記住鄉愁”。

永慶坊這堵墻壁的語錄正在從理念落地為可觸摸的日常，這是筆者匆匆瀏覽那里得出的印象。從2016啟動，2018實施，2020年跟進，83處歷史建筑、文物建筑和風貌建筑得到完整保護。當非遺得到展示平臺、當老街坊愿意開口講述、當傳統與時尚發生化學反應，“鄉愁”便成為可感知、可參與、可延續的城市記憶。

從標語到打卡位的轉變，坊巷成為秀場。

永慶坊的煙火味很濃，巷道確實與田子坊有類似處，以至于剛進入那里不久，直接就有這樣想法“這怎么那么像田子坊??？狹小的街坊，摩肩擦踵的人群中，吃吃走走看看的游客不在少數矗立的鄰里，縱橫的巷道，街口各色時尚流行的招牌，都成為擺拍打卡的所在?！?/p>

或許囿于此念，居然懶得再拍。找尋相對清靜處，信馬游韁的逛街更顯愜意。主街道一側，斑駁的老屋，傳統的窗欞，歷史文物的銘牌，青韻臺的店名與在余暉映照下，還真有人間煙火的韻致。這種自然隨和，始終伴隨著永慶坊的老巷道——有人氣、有活力，可以品味、可以游玩。

老街區是城市固有的根須，無論城市怎么變化，以人為本是不變的。作為荔枝灣區的核心載體，這里沉淀存續了歷代老廣州的生活基因，也在默默歷史前進里衍生與時俱進的活力。

銘牌就是無聲訴說。民國時代的年份，真的距離我們很近。

想想看全國各地“民國時代建筑”還保留多少？北京，上海，廣州這類都市還剩下多少？還有多少這類建筑依舊散發人間煙火？

這不是簡單遞進自問，作為文化肌理的住宅，街區，對城市文明的傳承我們往往忽略，高樓大廈快速崛起之際，老城區消失的速度同樣讓人吃驚，我們身邊這類感同身受的案例不勝枚舉。此刻看到的永慶坊有幸進入文化保護范疇而獨善其身，那還有大量其它老建筑呢？

把根留住，知曉來路，我們的城市之路還很遠，還有很多路要走，至少眼下的永慶坊是個范例，可以供我們借鑒學習。

小巷深處的商店，居然后門有梯子，上去之后又別有一番天地。前方塔樓造型是永慶坊著名地標粵劇博物館。

粵曲粵劇是地方文明根系所在，在一片老街區青磚灰瓦的包圍里，凸顯的這座建筑，其密碼還是那四個字:把根留住。

城市改造，向小巷要空間。在沿街巷道縱橫切割的院落之上再度開辟二層平臺空間。從逼仄擁擠到釋然開闊，傳統舊屋的新用途，在永慶坊體驗得挺突出。

庭院深深。

巷道隔開的院落本身，就是沿街鋪面。老屋的故舊，店鋪的時尚，你中有我，我中有你，共生共榮，在我看來，城市更新是一種“融替”——融入現代節奏，替換故舊因子，賦老城市以新活力。

二層街坊空間

路牌

西關大屋是永慶坊必去打卡的網紅點之一。作為中國功夫代表人物李小龍，其知曉度之廣要遠甚永慶坊，享譽世界聲名遠揚的他雖然出生在舊金山，但這里是他的祖屋(李小龍祖籍廣東番禺，西關大屋這里是其祖上后來落腳廣州的所在)。

清靜而游人不輟的這條小巷子，保存完好，永慶坊的人文內涵還是完備。

院落深入，李氏祖屋成為觀光打卡地。這里也能看出街區改建的痕跡，比如祖屋的墻壁磚瓦，內部布局的家具擺放，兩層樓的空間架構，遵循以舊為基準、修舊如舊的原則。

其實，這個祖屋與鄰居比較還是缺乏煙火氣，畢竟它的功用已經演化成紀念館，純粹的供人參觀了。但至少留下根的痕跡，所謂傳承與記憶，都需要抓手，這份物理空間的保留，意義自不待言。

膠片里的時光，不僅是李小龍的蹤跡追尋記憶，似乎悄沒聲映射到這里，轉換并演繹著永慶坊前世今生。

糖水鋪與美食，民以食為天在這里成為游客常項選擇。

食在成都、食在西安、食在潮汕、食在廣州……全國各地都有自己的美食，而此刻筆者是“入鄉隨俗”進入粵系頻道。

似曾相識的桃膠銀耳羹，在百花傳統甜品店的菜單里極其普通，端上來還真“秀色可餐”，挺愜意舒心。

永慶坊的打卡地之一，以廣州城市形象考量，它確實擔當的起。

西關永慶坊地處廣州西南，歷史上曾經是廣州最繁華的核心城區。隨著城市中心東移，永慶坊建筑年久失修。永慶坊改造既是城市更新，更是民生所需。

2016年，當地政府對永慶坊一期工程提出“微改造”理念，不搞大拆大建，點面結合，以“繡花功夫”對老舊建筑進行修復活化。一期工程占地面積約8000平方米，而修繕維護建筑面積約7800平方米，投入改造資金約8000萬，這種精致細微的修繕手法從性價比到游行體驗都非常不錯，也為后面更大規模改建更新奠定探索的基礎。

2018年底，永慶坊二期改造工程動工，改造面積是一期的10倍。二期用地總面積8.15萬平方米，改造總建筑面積約5.1萬平方米，總投資約10.7億元，共分8個片區推進，分別為騎樓段、粵博段等項目，在近幾年逐步完成并對外開放。

2020年8月22日，廣州首個非遺街區在永慶坊開街，廣輝彩瓷作為非物質文化遺產搬至恩寧路。

筆者距恩寧路尚有幾條巷子，但是彩瓷琉璃拼顯的“廣州”似乎已經告知游人它的存在。

教堂風格的彩繪玻璃窗，與周邊老宅相互映襯，中西合璧的建筑在永慶坊不在少數。

永慶坊林林總總的感觀收獲里，這家巷子深處的店鋪，當屬最大的驚喜。

拼圖是一項小眾的游戲，是一項適合小孩與老人的智力游戲，歐美很早就流行。西風東漸，在我們這里也有自己的市場。作為廣州最時尚的街坊能發現它，驚喜之外但又情理之中。畢竟一線城市尚未普及的這項游戲，能在永慶坊立足且生意很好，說明“時尚流行”這個符號，真的在那里能對標。

拼圖，碎片化的存在，邏輯歸納的拼接，最后成為一體，這是這項游戲的本意。筆者是這項游戲的擁躉，這家店里，有廣州本土題材的拼圖成為我打卡留念的購物清單，而“英歌舞”成為此行的最愛，算是自己潮汕廣州行的注腳。

英歌舞，屬于當紅流行。對潮汕趨之若鶩的旅游大潮下，它意味著什么無需筆者贅言。這款反映英歌舞的漫畫，用拼圖體現出來，當然是當地旅行的打卡必備了——題外話，在潮汕行的所有地方都沒有發現，而在最廣州的永慶坊，意外之喜還是讓自己相當開心。

拼拼湊湊，拆合對比，廣東記行用這種方式體現，雖然小眾但是自得其樂，不是嗎？

潁川寄廬成為此物開封的首日秀。一尺花園里的休閑有它伴隨，無論回憶還是品味，“英歌舞”，“最廣州”，“永慶坊”，“陳家祠”都體現在其中。

成型

完工

拼圖店提供的DIY服務，讓行走間的感受，從手機影像轉變成可觸摸，能玩味的旅行拼圖，這也是永慶坊，陳家祠的“拼圖記憶”。

永慶坊路面上的銅牌成為圖片素材，拼圖DIY之背面遂有“城市更新”。

拼圖DIY之正面: “陳家祠堂”。

飛檐走壁，極富特征的造型，讓嶺南建筑文化的代表陳家祠成為拼圖素材。

這張作為拼圖的相片，實景圖取自廣州著名的陳家祠堂局部特寫。

石坊門楣“蔚潁”成為點題。蔚，茂盛繁衍；潁，潁川陳氏。

廣州陳家祠堂，從祠內楹聯、匾額、族譜等均強調“潁川派衍,粵海支分”，廣東陳氏追溯明確其為潁川陳氏的后裔。

作為嶺南文化精粹表征，陳家祠堂是廣州旅行必去的打卡地。而筆者的感受，確確實實有些“震撼”。

北京，南京，西安等古跡眾多的景區排隊游覽是常態，但是真沒想到在陳家祠堂廣場門外曲回繞行的排隊讓人難以想象——“區區一個祠堂，哪里值得這樣排隊？”這個想法直到進入景區徹底被否定，最后的結論是“值，超值?！?/p>

導游圖的輔助作用近乎于零，心切跟著游覽大部隊是常態，只不過它給出的位置是“荔灣區”——同時坐擁“永慶坊”與“陳家祠堂”頂級景點的這個區，此時真正體味到它低調且不尋常的文化底蘊。

求教于百度，俯瞰陳家祠堂。

“三進三路九堂兩廂”——陳家祠堂的建筑布局。

陳家祠堂，又稱“陳氏書院”，俗稱陳家祠，位于廣東省廣州市荔灣區中山七路。陳氏書院籌建于清光緒十四年（1888年），清光緒十九年（1893年）落成，是現存規模最大的廣府傳統建筑之一，也是中國現存規模較大、保存最完好、裝飾最精美的祠堂式建筑，被譽為“嶺南建筑藝術的明珠”。

陳家祠堂建筑結構可分為三軸、三進，共有九座廳堂和六個院落，占地面積15,000平方米，建筑面積達8,000平方米。陳家祠堂集嶺南建筑工藝裝飾之大成，幾乎全部堂、院、廊、廳、門、窗、欄、壁、屋脊、架梁都展示了嶺南建筑的“三雕二塑一鑄一畫”即木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄及彩繪壁畫等建筑裝飾的高超技藝。

陳家祠堂是嶺南傳統建筑的代表，也是廣府文化中祠堂文化的具象體現，是廣州市的一張歷史文化名片，是觀眾了解廣州、了解廣府傳統建筑藝術的必備打卡地。陳家祠堂是廣州市的文化旅游景點，廣東民間工藝博物館也是以陳家祠為館址建設。

1988年，陳家祠堂被中華人民共和國國務院公布為第三批全國重點文物保護單位；2002年，陳家祠堂被評為“新世紀羊城八景”之一；2008年，以陳家祠堂為館址建設的廣東民間工藝博物館被評為國家AAAA級旅游景區。

這是百度百科給出的答案，估計其它搜索引擎跟它大差不差，精要都在其中。

在攝影愛好者眼里，這里絕對是出大片的所在——不是人，而是物！建筑之美輪美奐，纖毫畢現，成為長焦大炮的最愛。

就是祠堂頂部這些與眾不同的雕塑，人物造型與神話故事，等同你走進一個露天展覽館，毫無顧忌的欣賞品味揣摩，它們共同構成極具嶺南文化的辨識符，讓人過目不忘。

陳家祠堂不是最大的，年代不是最久遠，但是它所展現的藝術之精美、尤其地域特色當屬最頂級的，應該是嶺南文化建筑的扛鼎之作。

流光溢彩更多是夜景模式里出現的形容詞。朗晴的南國早春，屋檐瓦壁之上的雕塑成為一個矩陣，橫豎縱越、溢光流彩！

這棟建筑從上世紀五十年代開始，已經歷過大小四五十次的修繕保護，這在藝術品保護來說也算極致，這種兩年一修繕的頻次，觀眾甚至很難感到，其背后則是大量的投入與資源保證。

有幸走進這座建筑博物館，宗祠文化與建筑美學的融匯，在這里渾然一體。

建筑美的實質，一個是外觀，一個是工藝，一個是有內涵。山墻屋瓦之上，那些建筑物事甚至叫不上名，但是靜沐陽光雨露，默默無言的佇立并經受成百上千萬人流的膜拜仰望，宗祠文化成為文明傳承的重要載體。

廣東，潮汕，福建，東南沿海地區，宗祠文化日久彌新，“尋根認祖”已融入當地人的血脈，小的說是宗族種姓的繁衍，大處著眼，則是中華民族融合、傳承、發展的推手。從這個角度看嶺南文化，潮汕文化，客家文化，建筑是載體，建筑可品讀，皆出此理，更何況頂級優秀建筑乎？

獨坐黃昏待月華

重巒疊嶂、鱗次櫛比的另類寫照。

驚回首，離天三尺三

獅舞嶺南

未來的建筑師就在這里，傳承的星火正在點燃。

門梁畫棟，嶺南天成。建筑博覽，陳家祠堂。

伏案細勘，孜孜以求。傳統藝術的薪火傳承，可能就在這不經意之中。

臨摹漸入佳境，在藝術殿堂里勾勒美的造型。

高梁闊棟，橫豎坐落，祠堂的格局出于常態但更甚一籌，百年建筑的門庭若市已經告別傳統的宗祠香火，更以藝術風貌迎接八方來客。

作為羊城八景之一的陳家祠堂，堪當得起這份殊榮。

漸入佳境。

陳家祠堂坐落在鬧市區，周邊被高樓大廈環繞，此處則低調吸睛，原因是建筑底蘊:展示的是頂級藝術品，承載它們的建筑本身也是頂級藝術品。

這是上世紀六十年代的作品，栩栩如生，讓人感嘆。

很違和的標題。但是六十年前它是流行詞。忽然聯想一個詞“颯爽英姿”，它與“大有作為”形成對仗。懂得自然懂。

傳統故事藝術化，雕塑與特寫。

木棟與石雕燈架，這種建筑搭配是否嶺南的特色？

漆器藝術不僅僅是嶺南專好，但一定是嶺南建筑里絕對拿得出手且彈眼落睛的品款。

詞窮于斯。精美作品忘記具體名稱，權且以“靛藍紫金”配之。

聚精會神。

讓藝術走下殿堂。

飛檐走壁的灰塑，栩栩如生的神話造型，與觀摩者直接面對面。

描金子母獅，讓人想起廣東的舞獅。

“解構雕金”

一組木雕成型漆金的流程拆解圖。

粗刻成型

深雕成器

漆金成品

廣州荔灣區三公里之遙連接兩個4A景區，城市更新+文物保護在“永慶坊”與“陳家祠”兩個景區逐一對應，構成本篇游記的邏輯。

城市隨著歷史演化有著不同業態。舊有城區的被迭代與老城更新怎樣更好適配，是當代城市管理者思考的問題，也是生活在那里的人們需要面對的。

城市的形態、城市的風貌、城市的文明，都離不開建筑載體。永慶坊的“融替”與陳家祠的“文保”，究其實是“把根留住”。讓廣州之所以廣州，正是這些個性鮮明的拼片，拼出廣州。

他山之石，可以攻玉。上海作為大都市翹楚，在這方面走在全國前列，期待更多更好的案例浮現，讓城市更美好。

原創作者：“上海城市更新”特約撰稿人

責任編輯：林欣藍

策劃審核：夏 雨