當(dāng)國(guó)色遇上非遺，央視頻《色彩東方》打造文化與商業(yè)融合新標(biāo)桿

追完《色彩東方》，不少人早已心向遠(yuǎn)方，被一脈脈東方至色悄然“種草”。從想親手撈一張宣紙，到渴望收藏一捋云錦的金線(xiàn)，再到對(duì)茅臺(tái)酒里那份赤誠(chéng)匠心生出更深的敬意，這趟色彩之旅完成的，遠(yuǎn)不止于視覺(jué)的震撼。

作為由貴州茅臺(tái)獨(dú)家冠名、央視頻全新打造的文化綜藝節(jié)目，《色彩東方》以全網(wǎng)總曝光超14億、累計(jì)播放量超2.4億、相關(guān)話(huà)題閱讀量達(dá)7.9億的成績(jī)圓滿(mǎn)收官。節(jié)目不僅以東方傳統(tǒng)色彩為線(xiàn)索解碼非遺美學(xué)密碼，更將茅臺(tái)釀酒技藝與宣紙制作、汝瓷燒制等多項(xiàng)非遺匠心深度聯(lián)結(jié)，打破了傳統(tǒng)文化節(jié)目商務(wù)植入的刻板套路，開(kāi)辟出品牌與文化內(nèi)容共生共榮的全新玩法。

當(dāng)國(guó)色遇見(jiàn)非遺

創(chuàng)新敘事打造活態(tài)傳承的文化樣本

承載千年匠心的東方國(guó)色與流淌千年的非遺技藝相遇，會(huì)勾勒出怎樣的文明圖景？

《色彩東方》開(kāi)篇便將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了赤色與茅臺(tái)釀酒技藝的深度交融。作為“東方國(guó)色”中承載禮樂(lè)昌明與生命熱忱的代表，這里的赤色并非孤立的色彩符號(hào)，它既扎根于貴州遵義的丹霞地貌底色，更與茅臺(tái)釀酒技藝的每一道工序緊密相連。到了第七期，節(jié)目將視野投向戈壁深處，解鎖石黃與敦煌石粉彩繪技藝的跨時(shí)空共鳴，看那些天然礦物原石如何在非遺工匠數(shù)十道繁復(fù)古法的操作中，化為巖壁上溫潤(rùn)持久、歷經(jīng)千年而不褪的色彩精靈。

跨越中國(guó)東西南北廣袤地域，《色彩東方》的核心創(chuàng)新，就在于成功地將“觀(guān)看”升華為一場(chǎng)可感、可觸、可共鳴的美學(xué)旅程，節(jié)目創(chuàng)新“一期一色一非遺”的敘事框架，讓由“青、赤、黃、白、黑”等中國(guó)傳統(tǒng)色中衍生的八種顏色，各精準(zhǔn)對(duì)位一項(xiàng)深植于水土的非遺技藝。此時(shí)，這些色彩與技藝便化作了承載華夏文明的“文化信使”，讓傳統(tǒng)國(guó)色與非遺技藝成為連接古今、貫通南北的精神紐帶。

然而，傳承在這里不僅是技藝的延續(xù)，更是文明的流轉(zhuǎn)。《色彩東方》的巧思，更在于讓嘉賓深度參與非遺共創(chuàng)，探尋每一項(xiàng)深?yuàn)W的非遺技藝背后那一抹最直觀(guān)、也最富文化隱喻的“主題色”。

或是在茅臺(tái)鎮(zhèn)的氤氳酒香中，從國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人任金素與嚴(yán)剛的解讀中了解茅臺(tái)“赤醞生香”的釀造智慧；在南京織機(jī)富有韻律的聲響里，與國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人周雙喜共同觸摸“云金煥錦”的華美與匠心；跟隨宣紙的誕生過(guò)程，從冰雪山水畫(huà)技藝代表性傳承人吳磊身上領(lǐng)悟“從無(wú)到有”的東方哲學(xué)；從一抹“舶來(lái)藍(lán)”的故事中，領(lǐng)略中國(guó)工藝美術(shù)大師、靛莊景泰藍(lán)制作技藝非遺傳承人熊松濤如何讓中西合璧的工藝扎根中國(guó)、煥發(fā)新生。

抑或是探訪(fǎng)浙江溫州瑞安東源村，同國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人王志仁一道通過(guò)一塊塊反寫(xiě)的木活字，感受墨色深處文明傳承的重量與溫度；深入河南平頂山寶豐的汝瓷窯址，與國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人李廷懷探尋“雨過(guò)天青”的千古傳奇；西行至甘肅敦煌，看敦煌藝術(shù)館館長(zhǎng)、敦煌石粉彩繪技藝市級(jí)代表性傳承人付鴻平如何解讀莫高窟壁畫(huà)中沉淀千年的“石黃”密碼；最后北上山東淄博，跟隨國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人孫云浩共同領(lǐng)略琉璃燒制中流光溢彩的“金紅”魅力……

節(jié)目嘉賓與非遺傳承人共創(chuàng)作品

在九位非遺傳承人的帶領(lǐng)下，無(wú)論是勾調(diào)一瓶烙有個(gè)人印記的風(fēng)味酒、撈制一張浸潤(rùn)指尖溫度的宣紙，還是見(jiàn)證云錦紋樣融入時(shí)尚漢服、景泰藍(lán)工藝化作日常首飾，這些共創(chuàng)作品，既是非遺傳承人與體驗(yàn)者同心澆灌的文化果實(shí)，也是非遺走出殿堂、融入日常的鮮活注腳，最終讓古老技藝在代代相續(xù)的堅(jiān)守與與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新中，始終煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

與此同時(shí)，在東方色彩美學(xué)這一獨(dú)特紐帶的連接中，《色彩東方》進(jìn)一步搭建起傳統(tǒng)文化走向世界的橋梁，為文化出海注入全新動(dòng)能。那些扎根于華夏大地的非遺技藝與色彩密碼，經(jīng)由節(jié)目系統(tǒng)化的美學(xué)呈現(xiàn)與創(chuàng)新化的敘事表達(dá)，突破了地域與文化的壁壘，讓海外受眾也能讀懂中國(guó)傳統(tǒng)色彩里的哲學(xué)智慧，看懂非遺技藝中的匠心堅(jiān)守，在全球范圍內(nèi)奏響東方文化的動(dòng)人樂(lè)章。

用體驗(yàn)拉近距離

沉浸互動(dòng)讓非遺煥發(fā)新的時(shí)代活力

“這知道的我是來(lái)茅臺(tái)酒廠(chǎng)了，不知道的以為來(lái)了個(gè)考古現(xiàn)場(chǎng)。”熱氣蒸騰的制酒車(chē)間里，主持人撒貝寧在了解茅臺(tái)酒釀造流程后，親自體驗(yàn)了“上甑”的剛?cè)岵?jì)、收放自如。這是《色彩東方》情境式探訪(fǎng)中極具感染力的一幕，也是傳統(tǒng)與當(dāng)下、技藝與生活交疊鮮活的瞬間。《色彩東方》的又一創(chuàng)新在于徹底摒棄說(shuō)教式講解，以深度體驗(yàn)的方式，讓嘉賓帶領(lǐng)觀(guān)眾體會(huì)色彩在非遺技藝中的匠心獨(dú)運(yùn)。

在南京江寧織造府里，主持人朱迅與嘉賓楊迪化身《紅樓夢(mèng)》中人，沉浸式鑒賞南京云錦木織妝花手工織造技藝的“織金妙技”，以戲劇性的古今碰撞讓歷史與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生奇妙回響；在安徽宣城涇縣的宣紙文化園中，朱迅與嘉賓劉宇穿行其間，親手參與碓皮、撈紙、曬紙的完整工序，在指尖觸感中探尋宣紙“自然化白”的千年奧秘……這種親身參與、親手實(shí)踐的沉浸式體驗(yàn)，讓非遺不再是書(shū)本里的文字、展館中的展品，而是讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活接軌，變得更加鮮活可感。

然而，節(jié)目的鮮活魅力絕非僅限于此。在嘉賓陣容的搭建上，《色彩東方》深諳“精準(zhǔn)適配”之道，讓不同風(fēng)格的藝人與各具特色的非遺項(xiàng)目展開(kāi)趣味碰撞。撒貝寧作為主持人，不僅創(chuàng)造了“上甑”時(shí)“像模像樣”、砸礦石時(shí)“還有律動(dòng)”“破壞文物”的搞笑瞬間，也會(huì)在體驗(yàn)上色后，發(fā)出“壁畫(huà)上的黃色，連接著千年之前那些無(wú)名畫(huà)工的手溫，也讓此刻的我觸摸到敦煌沉穩(wěn)而有力的脈搏”這樣的金句感嘆，讓非遺體驗(yàn)既有笑點(diǎn)又有深度；而朱迅則頻頻展現(xiàn)被非遺技藝觸動(dòng)的動(dòng)人瞬間，無(wú)論是體驗(yàn)?zāi)净钭钟∷⑿g(shù)的寫(xiě)反字、印字流程，還是親自為汝瓷上釉，每一次觸摸傳統(tǒng)技藝時(shí)的專(zhuān)注與動(dòng)容，都傳遞著對(duì)非遺技藝的敬畏之心。

飛行嘉賓們也各有亮點(diǎn)，侯佩岑向敦煌舞泰斗高金榮學(xué)習(xí)復(fù)刻飛天經(jīng)典舞姿，讓觀(guān)眾讀懂這項(xiàng)技藝背后的堅(jiān)守與傳承；斕曦手工填釉的場(chǎng)景，則喚起不少觀(guān)眾對(duì)經(jīng)典劇集與傳統(tǒng)工藝的雙重記憶；而劉宇在以宣紙為主題的“白承千年”一期中，時(shí)不時(shí)說(shuō)的兩句涇縣話(huà)，也讓節(jié)目更加生動(dòng)有趣……

這些打破圈層的內(nèi)容設(shè)計(jì)與嘉賓互動(dòng)，既守住了文化傳承的根與魂，又賦予了傳統(tǒng)文化新時(shí)代的生命力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的落地生根。更進(jìn)一步，《色彩東方》也由此成功撬動(dòng)了社交媒體的傳播勢(shì)能，實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方文旅的有效賦能。

自上線(xiàn)以來(lái)，《色彩東方》不僅與微博文旅、微博非遺深度聯(lián)動(dòng)發(fā)起專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，借平臺(tái)級(jí)合作在開(kāi)播初期迅速引爆傳播聲量；更獲得貴州仁懷、敦煌、淄博、南京等非遺參與地文旅部門(mén)的全程支持，從拍攝階段的資源協(xié)調(diào)到播出后的矩陣式宣發(fā)，全方位為節(jié)目?jī)?nèi)容保駕護(hù)航。節(jié)目播出后，其對(duì)地方非遺獨(dú)特技藝的匠心呈現(xiàn)，受到全國(guó)多地文旅部門(mén)的關(guān)注，紛紛助力節(jié)目推廣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，節(jié)目上線(xiàn)至今共有79家文旅部門(mén)及非遺傳承人賬號(hào)主動(dòng)參與宣傳推廣，讓《色彩東方》憑借高品質(zhì)的內(nèi)容質(zhì)感與強(qiáng)大的破圈影響力，打開(kāi)文化節(jié)目合作宣傳模式新思路，更成為文旅宣傳與文化傳播的創(chuàng)新樣板。

在社交平臺(tái)上，節(jié)目主話(huà)題#色彩東方#及#非遺煥新中國(guó)色#的閱讀量雙雙突破3.2億，全國(guó)各地觀(guān)眾紛紛留言“想跟著色彩去打卡”“看節(jié)目漲知識(shí)了”“好想去涇縣親手撈一張紙”。這些熱烈的互動(dòng)與真切的心聲，深刻詮釋了非遺煥新的核心邏輯，節(jié)目已從單純的內(nèi)容傳播，升華為喚醒大眾文化認(rèn)同的精神共振，讓小屏文化節(jié)目釋放出破圈傳播的強(qiáng)大能量。

由此，《色彩東方》打破了傳統(tǒng)非遺傳播的時(shí)空壁壘，不僅直接帶動(dòng)節(jié)目中八大非遺技藝所在地的文旅關(guān)注度與消費(fèi)意愿飆升，將地方文化資源轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的旅游吸引力與文創(chuàng)消費(fèi)動(dòng)力；更以“節(jié)目熱”撬動(dòng)“產(chǎn)業(yè)活”，成功將地域特色鮮明的非遺IP打造為地方文旅“活名片”，為非遺賦能地方文旅、助力文化輸出、帶動(dòng)消費(fèi)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙贏(yíng)，提供了可復(fù)制、可推廣的優(yōu)秀范本。

以文化價(jià)值驅(qū)動(dòng)品牌增長(zhǎng)

樹(shù)立品牌營(yíng)銷(xiāo)新標(biāo)桿

從一抔朱砂的赤色到一抹石黃的輝光，《色彩東方》以色彩為鑰，將沉睡的非遺技藝重新譯碼為可感知、可共鳴、可渴望的當(dāng)代美學(xué)符號(hào)。然而，節(jié)目完成的并非是對(duì)傳統(tǒng)技藝的簡(jiǎn)單記錄，更在文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的巧妙平衡中，探索出一條非遺類(lèi)文化節(jié)目的商業(yè)化創(chuàng)新路徑。

色彩是構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化內(nèi)核的重要元素，也是茅臺(tái)品質(zhì)與品牌的核心表達(dá)。而茅臺(tái)攜手節(jié)目的主要訴求，是“以東方色彩為脈絡(luò)，向大眾傳遞品牌的文化底蘊(yùn)與釀造匠心”，這與《色彩東方》用非遺解碼傳統(tǒng)色彩美學(xué)的創(chuàng)作理念不謀而合，最終在文化價(jià)值的深度表達(dá)與品牌影響力的商業(yè)增益之間，達(dá)成了相得益彰的良性共振。

無(wú)論是首期嘉賓共創(chuàng)“撒龍酒”、還是第五期的嘉賓共創(chuàng)作品《茅臺(tái)厚德賦》木活字字模，抑或是撒貝寧在繪制飛天時(shí)聯(lián)想到茅臺(tái)“飛天”商標(biāo)，并講述其1958年從敦煌壁畫(huà)汲取靈感的設(shè)計(jì)故事……這些巧思設(shè)計(jì)，讓品牌與非遺的融合渾然天成。

而這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的敘事式商業(yè)設(shè)計(jì)，本質(zhì)上是一種“內(nèi)容即體驗(yàn)”的表達(dá)方式。它徹底摒棄了品牌生硬植入的傳統(tǒng)模式，讓品牌不再是游離于非遺故事之外的營(yíng)銷(xiāo)符號(hào)，而成為非遺敘事邏輯的一部分，進(jìn)而將品牌原本遙遠(yuǎn)抽象的歷史積淀與價(jià)值內(nèi)涵，轉(zhuǎn)化為觀(guān)眾可感知、可共情的溫度，以及可信賴(lài)、可認(rèn)同的厚度，不僅實(shí)現(xiàn)品牌的文化價(jià)值傳播，成為商業(yè)植入的全新成功案例，也在行業(yè)內(nèi)獲得了廣泛認(rèn)可。

在營(yíng)銷(xiāo)玩法上，節(jié)目同樣巧思頻出，精準(zhǔn)把握小屏用戶(hù)碎片化消費(fèi)習(xí)慣，以多元?jiǎng)?chuàng)意形態(tài)鎖定受眾注意力。比如節(jié)目開(kāi)播前都會(huì)推出特色短視頻預(yù)熱造勢(shì)，既有趣味十足的短劇形式，如首期“撒龍短劇”、第七期敦煌主題短劇等趣味敘事作品，用輕喜劇語(yǔ)態(tài)降低文化認(rèn)知門(mén)檻。其中節(jié)目第七期特邀高熱度短劇藝人鄭晨雨、倪寒盡出演衍生短劇《飛天畫(huà)酒緣》。作品以一段穿越千年的愛(ài)戀故事，巧妙勾連敦煌壁畫(huà)的千年底蘊(yùn)與美酒的風(fēng)雅意象，不僅收獲1194萬(wàn)+的全網(wǎng)播放佳績(jī)，更以藝人流量與文化內(nèi)核的雙重加持，成功實(shí)現(xiàn)破圈傳播。節(jié)目也有充滿(mǎn)創(chuàng)意的古今穿越設(shè)定，像第二期就讓嘉賓化身《紅樓夢(mèng)》中人，以古今對(duì)話(huà)的創(chuàng)意形式激發(fā)用戶(hù)好奇心。

這些內(nèi)容共同構(gòu)成了一個(gè)“正片深度體驗(yàn)+衍生精品爆款”的立體傳播矩陣，不僅進(jìn)一步拉近與年輕觀(guān)眾的距離，抓住更多注意力為正片高效引流，更讓非遺技藝與品牌內(nèi)涵在社交傳播中完成提前滲透，獲得更廣泛的傳播。

可以看到，在文化節(jié)目的商業(yè)化探索進(jìn)程中，品牌合作的模式正從硬性植入轉(zhuǎn)向深度融合。《色彩東方》作為小屏文化節(jié)目跳出傳統(tǒng)大屏的單向輸出模式，以創(chuàng)新非遺敘事為切入點(diǎn)，借沉浸式體驗(yàn)讓文化與品牌深度綁定，不僅實(shí)現(xiàn)商業(yè)表達(dá)與文化敘事的自然相融，更以“文化價(jià)值驅(qū)動(dòng)品牌增長(zhǎng)”的全新路徑，織就連接文化認(rèn)同與消費(fèi)行為的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，成為大小屏差異化探索中，商業(yè)與文化融合的全新標(biāo)桿范本。

總而言之，文化節(jié)目的商業(yè)化探索未來(lái)可期，尤其在品牌融合層面。要知道，在內(nèi)容驅(qū)動(dòng)價(jià)值的時(shí)代，內(nèi)容不只是文化傳播的載體，更是品牌心智扎根的入口，《色彩東方》恰恰驗(yàn)證了文化與商業(yè)共生的長(zhǎng)期生命力所在，只有讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容持續(xù)生長(zhǎng)、讓品牌理念深度融入文化脈絡(luò)、讓觀(guān)眾成為價(jià)值傳遞的一環(huán)，文化節(jié)目才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與商業(yè)價(jià)值的雙向奔赴，走出一條可持續(xù)的精品化發(fā)展之路。