慈溪收藏（第四期）寧波幫的開(kāi)路先鋒－嚴(yán)信厚《蘆塘群雁圖》賞析

原創(chuàng)慈溪收藏 羅水其/文

一人一傳奇

一物一故事

前言：本《蘆塘群雁圖》所得純屬偶然，因近期秋拍扎堆舉行，寄來(lái)的圖錄南來(lái)北往。先說(shuō)北京吧，前段時(shí)間中國(guó)嘉德、永樂(lè)秋拍剛剛落幕，又掀起了保利秋拍，同時(shí)又在預(yù)展中的榮寶齋、翰海秋拍正在進(jìn)行中，可為看看預(yù)展都應(yīng)接不暇。再因近日歡喜創(chuàng)作紫藤系列，從背臨吳昌碩、齊白石的作品，隨手尋找了近期寄來(lái)的拍賣圖錄，里面有合適的也可做為構(gòu)圖上的參考，正好拿到了一本上海金滬秋拍圖錄，無(wú)意中翻閱，發(fā)現(xiàn)了本幅作品，好在拍品排在比較遲，即打開(kāi)了手機(jī)的網(wǎng)絡(luò)直播信息，好在還沒(méi)拍到，便關(guān)注了起來(lái)，又在電腦上放大后仔細(xì)便認(rèn)，確定為嚴(yán)氏手跡，心想拍到時(shí)稍微偏高一點(diǎn)也勢(shì)在必行，最終如愿以償了，又為名跡增添了一件作品。

品名：蘆塘群雁圖 設(shè)色紙本 縱109厘米 橫42厘米

款識(shí)：君看陽(yáng)隨雁，各有稻梁謀。辛已新春，小舫嚴(yán)信厚

鈐印：信厚之印（白文）、小長(zhǎng)蘆館主人之印信（朱文）。

嚴(yán)信厚《蘆塘群雁圖》局部一

賞析：嚴(yán)信厚的花鳥(niǎo)畫(huà)，向來(lái)以筆墨含雅韻，意境寄深思而著稱。本《蘆塘群雁圖》自署辛巳即光緒七年（1881年）新春，是年嚴(yán)信厚為四十四歲。落款中的兩行詩(shī)句出于唐代詩(shī)人杜甫《同諸公登慈恩寺塔》，全文是如下：高標(biāo)跨蒼天，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。回首叫虞舜，蒼梧云正愁。惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽(yáng)雁，各有稻梁謀。而此款詩(shī)落最后二句，大概的意是是：謂隨陽(yáng)之雁，都為謀食，是憂亂之詞。后多引以表現(xiàn)人生衣食艱難，謀生不易。也可以說(shuō)平生愛(ài)好丘壑，到了晚年，也還要為衣食考慮。物微生處遠(yuǎn)，往還來(lái)、非但稻粱求。似愛(ài)長(zhǎng)安日，怕陰山雪，善自為謀之意。

嚴(yán)信厚《蘆塘群雁圖》局部二

再回顧《蘆塘群雁圖》軸，便是嚴(yán)信厚中年兼具寫(xiě)實(shí)精神與人文寄托的佳作。作品以寒塘蘆雁為載體，借詩(shī)句點(diǎn)題，融書(shū)法筆意、水墨情趣與人生體悟于一體，既展現(xiàn)了海派書(shū)畫(huà)“雅俗共賞”的藝術(shù)特質(zhì)，又暗藏著晚清文人對(duì)生計(jì)與氣節(jié)的雙重考量，堪稱其花鳥(niǎo)創(chuàng)作中寓意深遠(yuǎn)的代表。畫(huà)面構(gòu)圖深諳“疏密相濟(jì)”之道，取景于新春之際的蘆塘，卻不流于俗套的喜慶，反而透出清寂悠遠(yuǎn)的格調(diào)。近景以濃淡墨筆交錯(cuò)繪蘆葦數(shù)叢，莖稈取篆書(shū)圓勁之筆，挺拔向上，間有彎折之態(tài)，盡顯自然生機(jī)；蘆葉以行書(shū)撇捺之勢(shì)揮寫(xiě)，或焦墨勁挺，或淡墨氤氳，疏密錯(cuò)落間，既勾勒出蘆葦?shù)纳n勁質(zhì)感，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)的層次感。蘆葦左下側(cè)灰色蘆雁用嘴伸入到肩上雙羽之中，而身后的白雁倦縮著脖子，神態(tài)有微寒之意，雙足呈朱紅色踏在淺灘之上。

嚴(yán)信厚《蘆塘群雁圖》局部三

中景是一只孤雁，站在淺灘之上的空曠處，在前行的路上突然回頭凝望著后面，似乎在后面的叫它了，才有了如此狀態(tài)。遠(yuǎn)景留白，僅以極淡的墨氣暈染出水面的浩渺，與近景的蘆葦、中景的雁群形成虛實(shí)呼應(yīng)，拓展出“水闊天空”的深遠(yuǎn)意境，讓觀者目光得以延伸，思緒隨之飄蕩。一只孤雁，站在蘆葉之下，它卻形狀自若地前行著，左足著地，右足離地，脖脛伸舉而嘴彎曲向下至脛部，似有搔癢之勢(shì)。嚴(yán)信厚對(duì)雁的描繪兼具工細(xì)與寫(xiě)意：頭部以淡墨點(diǎn)染，眼神澄澈有神，喙部以焦墨細(xì)筆勾勒，精準(zhǔn)利落；身軀以沒(méi)骨法暈染，濃淡墨色自然過(guò)渡，既表現(xiàn)出雁羽的蓬松柔軟，又暗含書(shū)法的筋骨；翅尖與尾部以重墨提按，寥寥數(shù)筆便凸顯出雁的動(dòng)態(tài)張力，無(wú)一處冗余，卻處處見(jiàn)神態(tài)或低首理羽，或側(cè)頸相顧，姿態(tài)各異卻形神兼?zhèn)洹?/p>

嚴(yán)信厚《蘆塘群雁圖》局部四

縱觀《蘆塘群雁圖》此作體現(xiàn)了嚴(yán)信厚“以書(shū)入畫(huà)”的核心主張，這也是海派畫(huà)家的典型特質(zhì)。其蘆葦莖稈的線條，筆筆中鋒，力透紙背，明顯可見(jiàn)其深厚的書(shū)法功底；蘆葉的揮灑自如，兼具隸書(shū)的波磔與行書(shū)的流暢，墨色的干、濕、濃、淡變化豐富，僅用黑白二色便將蘆葦?shù)目輼s之態(tài)、迎風(fēng)之姿表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)雁群的刻畫(huà)則是“工寫(xiě)結(jié)合”的典范，既繼承了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)實(shí)精神，又融入了文人畫(huà)的寫(xiě)意情懷，沒(méi)骨法的運(yùn)用讓雁的形態(tài)更顯靈動(dòng)，避免了工筆的刻板與寫(xiě)意的空疏。設(shè)色上，作品遵循文人畫(huà)“淡彩為上”的原則，全作以墨色為主調(diào)，僅在雁的喙部、眼部點(diǎn)綴極淡的赭石色，清雅脫俗，既貼合新春的溫潤(rùn)氣息，又不破壞畫(huà)面的清寂意境，恰如其分地烘托出“雅而不孤，俗而不艷”的審美格調(diào)。

嚴(yán)信厚《蘆塘群雁圖》局部五

從寓意與時(shí)代背景來(lái)看，這幅《蘆塘群雁圖》絕非單純的寫(xiě)景之作，而是嚴(yán)信厚借雁寄情的“言志”之作。辛巳新春之際，晚清社會(huì)雖暫得安寧，但內(nèi)憂外患的陰影始終籠罩，文人階層面臨著生計(jì)與氣節(jié)的雙重考驗(yàn)。雁群“陽(yáng)隨”而遷、“稻梁”而謀，是順應(yīng)自然、務(wù)實(shí)求生的智慧；而嚴(yán)信厚以雁自比，既認(rèn)可這種“謀生計(jì)”的現(xiàn)實(shí)選擇，又通過(guò)筆墨的清雅、意境的高潔，暗喻自身“謀稻梁而不失雅志”的品格追求。雁在傳統(tǒng)文化中本就有忠貞、團(tuán)結(jié)、高潔之意，此作中，雁群的從容有序、蘆葦?shù)膱?jiān)韌挺拔，皆可視為畫(huà)家對(duì)理想人格的期許，在動(dòng)蕩世事中，既要懂得順應(yīng)時(shí)勢(shì)、務(wù)實(shí)謀生，也要堅(jiān)守內(nèi)心的氣節(jié)與操守，不隨波逐流。這種對(duì)“生存與理想”的辯證思考，讓作品超越了單純的花鳥(niǎo)畫(huà)范疇，成為反映晚清文人精神世界的重要載體。

作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)信厚（1838～1907年），原名嚴(yán)經(jīng)邦，字筱舫，清末著名實(shí)業(yè)家、書(shū)畫(huà)家，浙江慈溪費(fèi)市（今屬江北區(qū)）人。中國(guó)近代企業(yè)開(kāi)拓者，“寧波商幫”的開(kāi)路先鋒。座落在上海揚(yáng)善路一號(hào)的嚴(yán)氏山莊，遙想當(dāng)年這座山莊的主人嚴(yán)信厚，可是寧波近代史中一位不得不提的大人物，他開(kāi)創(chuàng)了多個(gè)中國(guó)第一：第一家機(jī)器軋花廠、第一家民族資本銀行、第一家保險(xiǎn)公司，他是公認(rèn)的開(kāi)山鼻祖。

嚴(yán)信厚早年就讀私塾，輟學(xué)后在寧波鼓樓前恒興錢鋪當(dāng)學(xué)徒，道光二十四年（1844年），寧波老外灘開(kāi)埠，自此，歐美商船云集三江口，具有商業(yè)頭腦的中外商家在岸邊興建店鋪門(mén)面，沿著江邊，外國(guó)領(lǐng)事館、天主教堂、輪船碼頭等一字排開(kāi)，洋行、夜總會(huì)、飯莊、戲院等應(yīng)運(yùn)而生，老外灘成為當(dāng)時(shí)寧波城的中心，熱鬧無(wú)比。和老外灘緊密聯(lián)系在一起的，還有著名的“寧波幫”，他們創(chuàng)造了風(fēng)起云涌的中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史。而自開(kāi)埠到二十世紀(jì)中葉以前的寧波外灘，更是近代寧波商幫的起泊地、水運(yùn)文明的見(jiàn)證者，而嚴(yán)信厚，正是寧波商幫的領(lǐng)頭人。

嚴(yán)信厚以其樸實(shí)無(wú)華的為人、坦率直言的秉性、踏實(shí)勤懇的作風(fēng)，通過(guò)數(shù)十年在天津、上海、寧波等地的金融及工商業(yè)活動(dòng)，聲名鵲起，成為寧波幫第一人。由于酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，嗜好金石，嚴(yán)信厚的“朋友圈”除政客、商人、銀行家以外，還有不少藝術(shù)家，如吳昌碩、陳半丁等。因長(zhǎng)蘆鹽場(chǎng)督辦的生涯，后來(lái)嚴(yán)信厚將自己在上海的寓所命名為“小長(zhǎng)蘆館”，吳昌碩在定居上海北山西路吉慶里之前，只要來(lái)滬大多住在小長(zhǎng)蘆館，其間還為嚴(yán)信厚治印多枚，并歷時(shí)八年幫助嚴(yán)信厚藏帖五十種刻石《小長(zhǎng)蘆館集帖》十二卷行世。陳半丁也是在小長(zhǎng)蘆館結(jié)識(shí)吳昌碩并被收入門(mén)下的，陳半丁十九歲那年，經(jīng)一位遠(yuǎn)房表親、西泠印社的創(chuàng)始人之一吳隱的推薦，到嚴(yán)信厚處做學(xué)徒，以拓圖章《七家名人印譜》、刻碑與楹聯(lián)等為業(yè)，自此與金石書(shū)畫(huà)結(jié)緣。小長(zhǎng)蘆館還一度成為前朝遺老、文人墨客的雅集之所，晚清鴻儒碩彥，常在此詩(shī)酒唱和，或潑墨揮毫，或持刀奏石。

特別聲明：本篇文章載轉(zhuǎn)于《慈溪?dú)v代書(shū)畫(huà)名跡》書(shū)中嚴(yán)信厚（作品之二）篇。