浙江瑞安市教師霸凌事件：“受害者”有罪論背后是什么在野蠻生長

作者｜龍文鵬

最近，網(wǎng)絡(luò)上《浙江溫州某小學(xué)發(fā)生了一起教師“恐嚇學(xué)生”》事件，因為信息本身和流量問題，導(dǎo)致人們接受的過程產(chǎn)生了緩慢。所以，借社會現(xiàn)象和大家探討一下。

一、事件關(guān)系的緣由

這件事情發(fā)生在4月17號，一個月時間發(fā)酵成為了網(wǎng)絡(luò)上官媒的熱門新聞和自媒體筆下指點的熱點事件。

該事件的話題是新聞宣稱教師威脅學(xué)生要把他從3樓扔下。

具體內(nèi)容來自網(wǎng)絡(luò)各大官媒：“起因是4月17日下午，在馬嶼鎮(zhèn)中心小學(xué)的數(shù)學(xué)拓展課上，學(xué)生陳某某用水槍對著林某某老師的臉噴水，把老師渾身都弄濕了。林老師一激動，先體罰了學(xué)生之后還把學(xué)生抱到三樓窗口威脅要扔下去 。”

視頻在網(wǎng)上爆發(fā)了輿論。

教師宣稱學(xué)生因為沒得到獎勵的糖，便用水槍攻擊自己。網(wǎng)絡(luò)有文章描述：“教師一時氣憤揪了他的衣領(lǐng)質(zhì)問，后來抱學(xué)生到窗邊，是想讓他看看樓下玩耍的孩子，反問學(xué)生：如果人人都像你這樣，會怎樣？”

教師強(qiáng)調(diào)：窗戶有安全夾，僅能打開20公分，絕無真正扔學(xué)生的意圖。

而家長控訴：“10歲的兒子在托管期間因玩水槍'不小心'噴到教師林某，隨后被掐脖、扇耳光，并被拎至三樓窗口懸空威脅。”

中國父母對社會關(guān)系的認(rèn)知是極端的，顯然這些固化的舊道德思想觀在當(dāng)下社會是容易讓自己和孩子吃虧的！

父母貶低式教育，其實是對自己苦難的人生態(tài)度和對社會妥協(xié)的行為。

“父權(quán)”思想的家族，只能被“封建”制度的鄉(xiāng)土文化向下“同化”：映射當(dāng)下宗族霸凌的漫長斷親行為……

二、教育懲戒，誰當(dāng)裁判

老師恐嚇學(xué)生的態(tài)度是什么？

教育懲戒讓我思考的是“懲戒”的背后是什么在操控人物關(guān)系的對立輿論，學(xué)校為何對學(xué)生思想教育過度的放縱：霸凌他人的學(xué)生這種現(xiàn)象普遍存在，“某些學(xué)生的行為輕描淡寫，老師的行為罪不可赦，我們的教育生態(tài)出現(xiàn)了很大的問題”。

我們倡導(dǎo)的美育，離我們越來越遠(yuǎn)......中國目前的教育系統(tǒng)其實是失敗的。

從心理學(xué)角度對老師的理解，他們教育學(xué)生報效國家、成為社會棟梁而苦口婆心，自己思想?yún)s是極端扭曲的。文化角度下他們的工作充滿被安排的繁瑣和無奈，以及各種教學(xué)工作的內(nèi)在不公。

有些學(xué)生故意引起老師對其他學(xué)生的懲罰，所以在這樣的教育環(huán)境下充滿著荒誕不公和野性的惡。

學(xué)生朝老師的臉部用水槍噴水，他是否敢朝警察臉上噴呢？

在復(fù)雜與被蒙蔽的環(huán)境下，事件的始末，在權(quán)利與義務(wù)的對立下輿論是否走向極端？

三、老師審美能力缺失對“美育”的社會文化反思

老師的審美能力引發(fā)社會文化多層反思，《8歲女生教室內(nèi)遭多名同學(xué)霸凌毆打，班主任在講臺低頭改作業(yè)》是南都報官方賬號2025年01月22日發(fā)布的貴州省某小學(xué)校園霸凌事件，多名學(xué)生對同班女生暴力霸凌，老師作為班主任卻假裝沒看見？

作者在小學(xué)三年級時也曾被數(shù)學(xué)老師語言攻擊，事情原由：小時候被六年級的村民騙我跟他們傍晚到學(xué)校玩，實際上是他們晚自習(xí)回學(xué)校。

他們在教室后面的門口偷偷罵老師、叫“花名”，他們見到自己晚自習(xí)老師往后門過來，從教室后門偷偷跑到另一邊的窗戶去。

自己依舊站在門口窗戶旁邊，我并沒有辱罵他們老師，所以我沒有跑。而這個老師認(rèn)為我罵了他，便把我一人拽著衣領(lǐng)來到他的教師宿舍罰站，而他老婆就是三年級的數(shù)學(xué)老師。

“還叫文鵬，我看你也飛不起來！”這就是我的數(shù)學(xué)老師對我的偏見和是非不分的教育態(tài)度，自己當(dāng)時流淚的委屈也不敢告訴家里。

我想說的是，這些都是教育本身社會現(xiàn)象一種審美關(guān)系。

瑞安老師事件，我們都漏掉了一些細(xì)節(jié)，那就是林老師發(fā)的糖和家長說的“不小心”。其實這事，讓人想不通的是家長那句“不小心”。孩子用水槍對著老師臉上、脖子上滋水，是一種故意挑釁的心理。

如果沒有更多的看問題視角，這些證據(jù)幾乎是一個靠輿論導(dǎo)向給人枷鎖的“國度”。

四、總結(jié)

請大家相信社會發(fā)展變革的時代，一定是有“幸存者偏差”。往往哪些膽小懦弱的父母或老師就相信“受害者是有罪的”，這種思想是一種認(rèn)知障礙對社會產(chǎn)生評判標(biāo)準(zhǔn)單一結(jié)果的依賴。

如果對于成年人自我審美提升，回到他們進(jìn)行“美育”的年代，這是一件無法做到的事。世界看問題角度不只有道德論，還有美學(xué)精神。在網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá)的今天，輿論發(fā)酵是非常極端和快速的，我們看到了社會現(xiàn)象丑陋的一面，也帶來人們反思事件社會價值的雙重意義。

“教育面向現(xiàn)代化，面向未來！”當(dāng)下這場教育“鬧劇”是我們所看到的未來嗎？

道德與法治建設(shè)的口號，留下的只有不同角度去重新審視這些社會現(xiàn)象的實踐過程帶來的問題……