神垕古鎮(zhèn)的“垕”字被帝王四次欽點(diǎn)，連泥巴都帶點(diǎn)神性 | 豫記

提起陶瓷，大家總想到江西景德鎮(zhèn)，但在中原大地上，藏著一個(gè)“活著的千年瓷都”——河南禹州神垕古鎮(zhèn)。

這里的窯火從唐宋燒到今天，鈞瓷的窯變玄妙堪比“開盲盒”，老街巷里隨便一塊磚都刻著故事。

這個(gè)被稱為“中原景德鎮(zhèn)”的地方到底有多神奇？

正月 | 撰文

01/

鈞瓷之都有多牛？皇帝用它當(dāng)傳家寶

“家有萬貫，不如鈞瓷一片。”這話可不是吹牛。

北宋皇帝宋徽宗是個(gè)“頂級(jí)文藝青年”，他給鈞瓷定了個(gè)規(guī)矩:“鈞瓷不送禮，只進(jìn)貢，燒得好的直接送宮里，燒得孬的當(dāng)場(chǎng)砸碎！”

為啥這么狠？因?yàn)殁x瓷的窯變實(shí)在太絕。

入窯時(shí)灰撲撲的土坯，出窯時(shí)卻能變成“雨過天青云破處”的絕世美色，釉色流淌如星河，紫中透紅、藍(lán)里泛金，每一件都是孤品。

《禹州志》曾記載了"入窯一色，出窯萬彩"，早在唐代就隨著駱駝商隊(duì)的鈴聲傳向西域。

北宋官窯遺址出土的鈞瓷殘片，釉色中凝固著汴京城的虹橋月色，讓今天的考古學(xué)家仍在爭(zhēng)論：當(dāng)年宋徽宗案頭那尊"雨過天青"的筆洗，是否就出自神垕匠人之手？

神垕古鎮(zhèn)的"七里長街"堪稱活著的陶瓷編年史。

明清時(shí)期的"義興公"商號(hào)匾額仍在門楣泛著包漿，民國時(shí)期的德升恒窯爐改作了民宿茶室。

供銷社時(shí)代的陶瓷廠門市部里，搪瓷缸與電子秤并置在鈞瓷茶具旁。

02/

神垕的伯靈翁廟

歷經(jīng)戰(zhàn)亂與時(shí)代變遷，鈞瓷技藝一度瀕臨失傳。

新中國成立后，神垕匠人重燃窯火，讓鈞瓷從皇家珍寶“飛入尋常百姓家”。

在神垕古鎮(zhèn)的中心坐落著伯靈翁廟，供奉著三位“窯神”：軍事家孫臏（制瓷祖師）、舜帝（司土之神）和民間女子金火圣母（躍火祭鈞的傳奇）。

據(jù)說，伯靈翁廟在清代復(fù)修時(shí)，以最高規(guī)格進(jìn)行修繕的，目前中國共有三座半窯神廟，而如此高規(guī)格的，僅此一座。

而建此廟時(shí)，魯班曾顯過圣。

當(dāng)時(shí)，為建造此廟，召集來的都是方圓數(shù)百里的能工巧匠。其中有一個(gè)姓李的工匠手藝特別高。

傳說：他要做一只鳳凰，放在樹上，很快能招來一只真鳳。他要做一只狗，放在門前，就嚇得豺狼不敢近前。因其技藝高超，眾工匠便推他為領(lǐng)班，都叫他“李班頭”。

這李班頭也自以為手藝高強(qiáng)，少不了常常夸口道：“哈，不是吹哩，就是魯班在世，也得服咱！”

突然有一天，不知從何處來了一個(gè)衣衫襤褸、蓬頭垢面的小老頭兒，身掛墨斗，肩扛大錛，來找李班頭討活計(jì)。

李班頭抬眼一看，以為是來混飯吃的，就安排他去將一根沒處用的木頭解一下，說完，李班頭抽身走了。

到中午吃飯時(shí)，李班頭左看右看也不見那老頭來吃飯。于是，他便來后院一看，可還不見人影。

他朝那根木頭一看，啥也沒做成，只是上面橫七豎八地劃滿了墨道道。真以為這老頭是來混飯吃的，一氣之下，朝那根木頭狠狠地踢了一腳。

奇怪，隨著他的腿起腳落，只聽“嘩”的一聲，那根木頭順著劃的墨道道的印記，一下散成了幾百塊木楔子。

當(dāng)時(shí)李班頭都驚呆了，他很快意識(shí)到那小老頭兒不是凡人，怕是魯班爺顯圣了。

他萬分后悔自己平常不該驕傲自大，目空一切，更不該出言不遜，放出大話貶低祖師，自己怎能和魯班相提并論呢？

更奇怪的是，那幾百塊木楔子不是廢物。施工中，架梁立柱，放檁上椽，哪里差個(gè)“壑兒”、短個(gè)“缺兒”的，隨手拿起一塊，用著正好合適。

等廟蓋好完工，木楔子正好用完，一個(gè)也不多，一個(gè)也不少。

03/

神垕的前世今生

垕，有厚德載物之意。

神垕古鎮(zhèn)的名字自帶玄機(jī)——“垕”古同“厚”，既指土地豐饒，也暗含“厚德載物”的文化底蘊(yùn)。

這里地處伏牛山余脈，山環(huán)水繞，土壤富含礦物質(zhì)，為制瓷提供了得天獨(dú)厚的條件。

中國是瓷器的故鄉(xiāng)，中國的發(fā)展史也是一部陶瓷史，所以英文單詞中“瓷”和“中國”是同一個(gè)單詞“China”。

鈞瓷，位于鈞、汝、官、哥、定五大名窯之首，始于唐，盛于宋。

北宋徽宗時(shí)期，在禹州設(shè)置官窯，燒制宮廷御用瓷，每年選36件入宮，其余的全部打碎深埋，由于官窯設(shè)置在夏啟建都的古鈞臺(tái)附近，所以窯名為“鈞窯”，瓷名為“鈞瓷”。

目前鈞瓷博物館基本陳列分古代、現(xiàn)代、傳統(tǒng)工藝現(xiàn)場(chǎng)演示三部分。

古代部分有宋代鈞官窯遺址雙火膛鈞瓷窯爐一座、倒焰窯鈞瓷窯爐一座、宋代鈞官窯瓷片標(biāo)本、宋元時(shí)期民窯鈞瓷片標(biāo)本，還有部分青花、影青瓷片標(biāo)本和扒村窯瓷片標(biāo)本。

現(xiàn)代部分有鈞瓷恢復(fù)時(shí)期鈞瓷、現(xiàn)代鈞瓷精品、鈞瓷陶藝品。傳統(tǒng)工藝現(xiàn)場(chǎng)演示主要是演示傳統(tǒng)工藝。

神垕古鎮(zhèn)正是因鈞瓷而聞名，因陶瓷而興盛，“神垕”兩字曾被古代帝王四次皇封而聲名顯赫。

2018年神垕古鎮(zhèn)晉升國家4A級(jí)景區(qū)，免費(fèi)對(duì)外開放。

每逢重大節(jié)慶，古鎮(zhèn)會(huì)舉行傳統(tǒng)開窯儀式，窯工們敲鑼打鼓，高唱祭窯歌，從窯爐中請(qǐng)出還帶著余溫的鈞瓷。

而每年農(nóng)歷六月六的開窯節(jié)，神垕人比過年還瘋。

天不亮窯神廟前就擠滿了人，老少爺們抬著整豬整羊來祭窯神。

最刺激的要數(shù)“砸次品”——但凡釉色不勻、開片不全的鈞瓷，管它值多少錢，通通當(dāng)場(chǎng)摔成碎片！

“哐當(dāng)！”八十歲的老窯主王鐵頭帶頭砸了個(gè)荷葉瓶，瓷片飛濺引來一片叫好。

問他不心疼？老爺子眼一瞪：“祖上定的規(guī)矩，次品流出市面就是砸招牌！

當(dāng)年徽宗皇帝派人駐場(chǎng)監(jiān)工，看見瑕疵品立馬填埋，咱這叫守藝人的骨氣！”

在神垕人看來，鈞瓷的窯變哲學(xué)早已融入了當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>

茶館老板老楊用瑕疵茶具待客："就像這冰裂紋，殘缺才是圓滿。"快遞站老板收集窯變碎片做成風(fēng)鈴："聽，這是老祖宗在說話。"

就連鎮(zhèn)小學(xué)的課間操，都融入了拉坯手勢(shì)改編的舞蹈動(dòng)作。

這個(gè)被蘇東坡贊為"君子之質(zhì)"的中原陶都，從未把自己活成博物館里的標(biāo)本。

神垕古鎮(zhèn)這地方，逛一天像翻完半部《天工開物》，吃頓飯嘗盡中原煙火氣。

別處古鎮(zhèn)賣著義烏小商品時(shí)，這里的老街依然響著拉坯聲。景德鎮(zhèn)以青花瓷聞名，神垕則以鈞瓷窯變獨(dú)步天下。

景德鎮(zhèn)是“瓷都”，神垕則是“鈞都”。

兩者一南一北，共同撐起中國陶瓷的半壁江山。

比起景德鎮(zhèn)的知名度，神垕更像一位隱士：不張揚(yáng)，卻藏著最深厚的文化底蘊(yùn)。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）