瞭望 | 拉薩：一城煙火萬(wàn)家親

　　圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線(xiàn)，拉薩把民族團(tuán)結(jié)的功夫下在每一座大院、每一條街巷，同心相守，石榴花在雪域高原鮮活綻放

　　拉薩以街巷為微治理的落腳點(diǎn)，打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步街區(qū)，讓各民族的交往交流交融從院內(nèi)延伸到街頭巷尾

　　“不管哪個(gè)民族，住在拉薩就是一家人。”

　　文｜《瞭望》新聞周刊記者 周立民 白少波 普布次仁

　　高原的第一縷陽(yáng)光掠過(guò)布達(dá)拉宮金頂，晨輝灑滿(mǎn)八廓古城縱橫交錯(cuò)的巷道。“吱呀、吱呀……”一扇扇院門(mén)次第推開(kāi)，酥油茶的香氣在石板路上彌漫。一聲爽朗的漢語(yǔ)“早上好”，一句熱情的藏語(yǔ)“扎西德勒”，交織成拉薩市尋常而溫暖的晨曲。

　　八廓街，這條環(huán)繞大昭寺的千年轉(zhuǎn)經(jīng)道，自古便是多民族共居的家園。自松贊干布迎娶文成公主起，漢、藏、回等各民族在這里交往交流交融的歷史，已綿延超過(guò)十三個(gè)世紀(jì)。

　　圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線(xiàn)，拉薩把民族團(tuán)結(jié)的功夫下在每一座大院、每一條街巷，同心相守，石榴花在雪域高原鮮活綻放。

位于拉薩老城區(qū)貢桑孜大院一角的咖啡店（2024 年 7 月 5 日攝） 晉美多吉攝 / 本刊

　　一家一院心連心

　　拉薩老城深處，藏式院落鱗次櫛比。居民大院是城市最細(xì)小的肌體，也是各民族朝夕相處的“港灣”。推開(kāi)一扇扇院門(mén)，藏族阿媽、漢族商戶(hù)、回族匠人、撒拉族餐館老板同在一個(gè)屋檐下，不同民族的炊煙在同一片天空下升騰。

　　“八廓古城是拉薩多民族聚居最集中的地方，把民族團(tuán)結(jié)工作融入一個(gè)個(gè)大院，就是把中華民族共同體意識(shí)落進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。”拉薩市民族事務(wù)委員會(huì)黨組副書(shū)記、主任邊巴扎西說(shuō)。

　　拉薩市委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長(zhǎng)、宗教局局長(zhǎng)沈宗志介紹，在八廓古城，多民族共居的大院隨處可見(jiàn)。古城管委會(huì)分層分類(lèi)培育示范載體，已建成6個(gè)市級(jí)民族團(tuán)結(jié)大院，一批老院子在日復(fù)一日的鄰里相守中成為民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐樣本。

　　“民族團(tuán)結(jié)了，拉薩和諧穩(wěn)定，來(lái)西藏的游客就更多，我們的生意也更興旺。”水果店店主龐俊幫說(shuō)。

　　在大昭寺旁的羅增堅(jiān)參大院，龐俊幫的經(jīng)歷被傳為佳話(huà)。1996年他20歲出頭，跨越千山萬(wàn)水來(lái)到拉薩謀生，人生地不熟、語(yǔ)言不通，大院老黨員尼瑪次仁主動(dòng)幫他熟悉環(huán)境、對(duì)接貨源。他慢慢在八廓街扎下了根。1998年，龐俊幫與藏族姑娘扎桑結(jié)為夫妻。如今，他糌粑吃得慣，藏語(yǔ)說(shuō)得溜。辭舊迎新時(shí)，一家人既做藏式“古突”，也包北方餃子，兩樣年味在同一張餐桌上傳承。

　　這座老院子，聚居著藏、漢、回、維吾爾等多個(gè)民族。龐俊幫家的門(mén)楣上常年插著一面五星紅旗。院里的次仁措姆老人無(wú)兒無(wú)女，龐俊幫夫婦和鄰居們常年輪流照看她的起居。誰(shuí)家做了新鮮吃食，都愛(ài)給鄰居端去一碗；哪家店主臨時(shí)走開(kāi)，隔壁自會(huì)幫著照看。

　　“我是土生土長(zhǎng)的達(dá)熱大院人，十幾歲時(shí)院子里就住著不少?gòu)母拭C、寧夏來(lái)做拉薩生意的鄰居。”68歲的索朗旺姆在拉讓寧巴·達(dá)熱大院住了一輩子。幾十年來(lái)，大院翻新了一輪又一輪，鄰居們換了一茬又一茬，可親熱的氛圍始終未變，誰(shuí)家有難處，大家都會(huì)伸手幫忙。

　　大院的和睦，靠的是日復(fù)一日的用心。網(wǎng)格員每天走訪(fǎng)住戶(hù)，把各族居民的柴米油鹽記掛在心；社區(qū)工作者承接社保辦理、政策宣講、困難幫扶等事項(xiàng)；第一書(shū)記一年一輪換，為民族團(tuán)結(jié)工作不斷注入新力量。如今，63戶(hù)、116位各族居民聚居于此。2024年，達(dá)熱大院被評(píng)為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范大院。

　　正午時(shí)分，大院旁的朵究倉(cāng)藏裝店里，十幾位游客在滿(mǎn)墻成衣前細(xì)細(xì)挑選。這里的藏裝十分精美，有的袖口綴著珍珠，有的前襟鑲了蕾絲。藏族店主卓瑪在此經(jīng)營(yíng)了二十多年。“這幾年小店生意越來(lái)越好，天南海北的游客通過(guò)藏裝了解藏文化。”卓瑪說(shuō)，夏天游客多來(lái)體驗(yàn)藏裝、感受民俗；冬天農(nóng)閑牧閑，本地各族群眾來(lái)定做藏裝，“大家來(lái)買(mǎi)衣裳，也是來(lái)交朋友”。

　　依托緊鄰轉(zhuǎn)經(jīng)道的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，達(dá)熱大院里集聚起數(shù)十家旅拍工作室。游客在院內(nèi)換上藏裝，出門(mén)幾步就是千年古街，就近取景、隨拍隨走。院子里，藏族裁縫、漢族攝影師、回族商戶(hù)各守一攤生意，忙時(shí)互相搭把手，閑時(shí)湊在一起喝甜茶。游客舉著相機(jī)取景，路過(guò)居民還會(huì)順手幫他們理一理藏裝的衣襟。老院子既帶動(dòng)了居民增收，也讓各族經(jīng)營(yíng)者與八方來(lái)客在此相遇。

　　從老一輩跨省進(jìn)藏、守望相助，到新一代創(chuàng)業(yè)就業(yè)、攜手打拼，一座座大院把各民族群眾的日子連在了一起。“各美其美、美美與共”的鄰里圖景，就生長(zhǎng)在八廓古城的每一個(gè)清晨與黃昏里。

拉薩市街景（2025 年 8 月 19 日攝） 丁增尼達(dá)攝 / 本刊

　　一街一巷手牽手

　　在八廓，百余條深巷像血脈一樣，把古城織成一張溫情之網(wǎng)。拉薩市民族事務(wù)委員會(huì)黨組書(shū)記、副主任石運(yùn)本介紹，拉薩以街巷為微治理的落腳點(diǎn)，打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步街區(qū)，讓各民族的交往交流交融從院內(nèi)延伸到街頭巷尾。

　　丹杰林巷是古城有名的商圈，每天游客、市民熙熙攘攘。分布在巷子附近的18個(gè)大院里，住著藏、漢、回、白、東鄉(xiāng)等各民族群眾。

　　回族商戶(hù)李忠魁2002年從甘肅省臨潭縣只身進(jìn)藏，從擺地?cái)傎u(mài)手串起步，二十多年沒(méi)換過(guò)行業(yè)、沒(méi)挪過(guò)店面，也沒(méi)換過(guò)房東。一件暖心事令他念念不忘：一天夜里他疏忽忘了鎖店門(mén)，轉(zhuǎn)天一早趕來(lái)，店內(nèi)貨品分文未少。原來(lái)，八廓街道的工作人員在店門(mén)口守了整整一宿。事后，他買(mǎi)來(lái)飲料道謝，對(duì)方說(shuō)什么也不肯收。

　　李忠魁發(fā)心把這份善意傳遞下去。遇上游客打聽(tīng)店里不經(jīng)營(yíng)的唐卡、天珠，他熱心引薦給相熟的同行；冬天藏裝熱銷(xiāo)、工藝品清淡，他便把鋪面短租給藏族商戶(hù)，錯(cuò)峰經(jīng)營(yíng)、彼此照應(yīng)。

　　白族商戶(hù)董桂花2003年從云南大理來(lái)到丹杰林，夫妻倆做毛衣定制，也接銅器、銀器的活計(jì)，在以藏族居民為主的喬魯大院一住就是二十多年。誰(shuí)家搬東西、有難處，各族鄰居盡己所能主動(dòng)幫忙。她的兩個(gè)孩子在拉薩讀完中小學(xué)，先后考入廈門(mén)大學(xué)和中央民族大學(xué)，如今都在成都工作。“我從沒(méi)覺(jué)得自己是‘外人’。”董桂花說(shuō)。

　　讓巷子的事在巷子里解決，是丹杰林社區(qū)黨支部書(shū)記邊巴次仁琢磨了12年的功課。2022年，社區(qū)在轄區(qū)內(nèi)18個(gè)大院率先辦起“甜茶議事會(huì)”，把議事的桌子搬到群眾身邊，一邊喝甜茶，一邊拉家常。

　　“能當(dāng)場(chǎng)解決的問(wèn)題絕不拖延。”邊巴次仁說(shuō)，從商戶(hù)的欠薪糾紛到鄰里的管道改造，大小矛盾都在一杯甜茶里化開(kāi)。社區(qū)每周開(kāi)展的“石榴同心院落會(huì)”，已推動(dòng)20余萬(wàn)元民生改造項(xiàng)目落地；轄區(qū)73戶(hù)商鋪全部納入“五星商戶(hù)”評(píng)定，民族團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是其中的硬指標(biāo)。逢年過(guò)節(jié)，社區(qū)還把留在拉薩過(guò)年的各族商戶(hù)請(qǐng)到一起，吃頓餃子、品碗藏面，讓異鄉(xiāng)也有了家的暖意。“團(tuán)結(jié)就是最強(qiáng)大的力量。”邊巴次仁說(shuō)。

　　順著丹杰林巷再往里走，便進(jìn)入吉日一巷。吉日街道在這里設(shè)立“石榴籽調(diào)解室”，累計(jì)調(diào)解矛盾糾紛50余次。這里大院還辦起“石榴同心運(yùn)動(dòng)會(huì)”，藏式骰子、克朗球等傳統(tǒng)項(xiàng)目一擺開(kāi)，各族居民輪番上場(chǎng)，贏(yíng)的笑、輸?shù)囊残ΑＴ谶@里生活了25年的尼瑪次丹，在一次居民議事時(shí)提出“大門(mén)的臺(tái)階需要修一下，老人進(jìn)出不方便”，工作人員當(dāng)場(chǎng)記下、隔天就辦。吉日街道河壩林社區(qū)先后獲評(píng)國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位。

　　八廓古城黨工委委員、管委會(huì)副主任吳金川介紹，6.33平方公里的古城里，聚居著漢、藏、回、維吾爾、門(mén)巴等24個(gè)民族的11.8萬(wàn)余名群眾。管委會(huì)梳理出21個(gè)民族團(tuán)結(jié)線(xiàn)路點(diǎn)位，統(tǒng)一掛牌、掃碼可讀，循著一個(gè)個(gè)二維碼，游客便能讀懂古城各民族交融共生的故事。

　　一條街，就是一個(gè)多民族的大家庭。商戶(hù)錯(cuò)峰經(jīng)營(yíng)、互帶客源，鄰里有事搭把手、遇難相幫，一樁樁暖心小事讓“中華民族一家親”成為街巷中觸手可及的溫度。

拉薩鳥(niǎo)瞰（2025 年 8 月 4 日攝） 姜帆攝 / 本刊

　　一城萬(wàn)眾石榴紅

　　一院凝聚溫情，一街聯(lián)結(jié)鄰里，千家萬(wàn)戶(hù)的和睦，最終匯成全城同心的圖景。作為西藏自治區(qū)首府的中心城區(qū)，城關(guān)區(qū)聚居著47個(gè)民族、50余萬(wàn)人口，其中流動(dòng)人口23萬(wàn)多，多民族聚居的特征十分突出。近年來(lái)，城關(guān)區(qū)持續(xù)建設(shè)互嵌式社區(qū)，從空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理五個(gè)維度入手，不斷拓寬各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)的空間。

　　在位于拉薩城西的八一社區(qū)，西藏首家社區(qū)家史館陳列著一座城的來(lái)時(shí)路。1951年，十八軍將士在拉薩河畔的荒灘上支起軍墾帳篷；次年，西藏第一個(gè)軍墾農(nóng)場(chǎng)——八一農(nóng)場(chǎng)在此誕生。七十多年后，這里居住著漢、藏、回等22個(gè)民族的1.7萬(wàn)余名居民，外來(lái)租戶(hù)占七成，“比鄰而居卻互不相識(shí)”一度成為難題。36名網(wǎng)格員用近4個(gè)月時(shí)間走家串戶(hù)嘮家常，收集起94篇家史故事、54封手寫(xiě)家書(shū)和120余件老物件，在社區(qū)家史館鋪展出3個(gè)時(shí)代、44個(gè)家庭的歷史記憶。

　　61歲的撒拉族居民馬尕西木，在館里有一方專(zhuān)屬展區(qū)。1998年，他在日喀則與藏族姑娘達(dá)娃央金相識(shí)相戀。2003年，一家人落戶(hù)八一社區(qū)的一處大院。馬尕西木辭去廚師工作當(dāng)上大院保安，一干就是二十多年。

　　院里住著漢、藏、回、撒拉、維吾爾等多個(gè)民族的租戶(hù)：誰(shuí)家搬不動(dòng)重物，他搭把手；商戶(hù)臨時(shí)外出，他幫著看鋪；上班族來(lái)不及接孩子，他就把娃們接來(lái)留在門(mén)崗照看。他通曉漢藏雙語(yǔ)，還是大院調(diào)解員——租金起了分歧、夜里響動(dòng)擾了鄰居，他用雙方聽(tīng)得懂的語(yǔ)言把道理講開(kāi)，幾十起小口角就這樣消解在門(mén)崗前。他生病臥床期間，藏族鄰居自發(fā)輪流上門(mén)買(mǎi)菜做飯、幫他照看孫輩。“不管哪個(gè)民族，住在拉薩就是一家人。”馬尕西木常把這句話(huà)掛在嘴邊，這也成了滿(mǎn)院住戶(hù)的相處之道。

　　開(kāi)館以來(lái)，社區(qū)家史館已接待參觀(guān)240余批次、2.66萬(wàn)人次。在此帶動(dòng)下，居民相互更加熟識(shí)。2025年，八一社區(qū)被命名為第十二批全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位。

　　年輕一代也在朝夕相處中親近彼此。城關(guān)區(qū)第十四幼兒園里，漢、藏、土家等9個(gè)民族的老師和幼兒同園生活學(xué)習(xí)，孩子們穿著各民族服飾、玩各族傳統(tǒng)游戲，從小把“五十六個(gè)民族是一家”記在心上。目前，城關(guān)區(qū)7.2萬(wàn)名在校學(xué)生常態(tài)化開(kāi)展混班教學(xué)。

　　從共居一院到共建一城，城關(guān)區(qū)把互嵌式社區(qū)建設(shè)作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)工程。

　　吉曲雄社區(qū)依托中華文化主題公園的12處文化雕塑，把唐蕃交融、茶馬互市等歷史節(jié)點(diǎn)串成沉浸式研學(xué)線(xiàn)路；蔡公堂街道蔡社區(qū)以集體經(jīng)濟(jì)反哺治理，投入900余萬(wàn)元辦起社區(qū)食堂，為老人、外賣(mài)騎手、環(huán)衛(wèi)工提供暖心餐；奪底街道巴斯社區(qū)的多民族手工藝者組建“小錘叮當(dāng)”志愿服務(wù)隊(duì)，管起金銀加工市場(chǎng)的鄰里事，捧回西藏自治區(qū)志愿服務(wù)銀獎(jiǎng)。目前，拉薩市已重點(diǎn)培育13個(gè)市級(jí)互嵌式社區(qū)（村），并將剩余318個(gè)社區(qū)（村）一并納入建設(shè)范圍。

　　奪底溝深處，一段久遠(yuǎn)的民族交融記憶被重新打開(kāi)。馬幫后裔格桑達(dá)瓦自籌100多萬(wàn)元，在自家百年老宅——茶馬古道奪底溝驛站舊址，建起紅色展覽館。三百年前，康巴馬幫在此歇腳，納西族、白族、漢族商隊(duì)與藏族群眾同桌吃飯、共跳鍋莊；抗戰(zhàn)時(shí)期，馬幫經(jīng)這條古道轉(zhuǎn)運(yùn)援華物資；西藏和平解放后，西藏全區(qū)第一個(gè)電報(bào)站在驛站設(shè)立，青稞收割時(shí)官兵下地幫村民搶收，線(xiàn)路損壞時(shí)村民主動(dòng)搶修。館中最醒目的展品，是一批印著“民族團(tuán)結(jié)”四個(gè)字的老磚茶。“茶馬古道是一條商貿(mào)路，更是各民族往來(lái)、交融、團(tuán)結(jié)的連心路。”格桑達(dá)瓦說(shuō)。

　　石運(yùn)本介紹，拉薩市已連續(xù)兩次創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市，17個(gè)民族團(tuán)結(jié)大院、7條特色街巷、21個(gè)主題公園讓各族群眾在生產(chǎn)生活中緊緊相依，爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的排頭兵。

　　暮色四合，八廓街的轉(zhuǎn)經(jīng)道上人流依舊。慈祥的老人、追逐的孩童、遠(yuǎn)道而來(lái)的游客擦肩而行、笑語(yǔ)相聞。從一座院到一條街，再到一座城，民族團(tuán)結(jié)在拉薩具體而綿長(zhǎng)——是酥油茶與蓋碗茶相鄰的清香，是甜茶館里的家長(zhǎng)里短，是鄰里之間數(shù)十年如一日的守望相助。在這里，各族兒女像石榴籽一樣緊緊相擁，續(xù)寫(xiě)著高原古城民族團(tuán)結(jié)的新篇章。■