從中國敘事到世界和聲

來源：海外網(wǎng)

今天的國際傳播，競爭已從信息抵達(dá)范圍延伸到了敘事方式、價(jià)值感召與情感連接能力。面對(duì)全球文明倡議這樣具有世界意義的重大主題，電視節(jié)目既要準(zhǔn)確表達(dá)中國立場，也要尋找不同文化背景的觀眾能夠理解和進(jìn)入的敘事方式。四川衛(wèi)視六集電視理論節(jié)目《文明交響》將中華文明置于人類交往發(fā)展的廣闊進(jìn)程中，通過跨國現(xiàn)場、多元主體與共同經(jīng)驗(yàn)，探索了由“向世界介紹中國”走向“與世界共同講述”的表達(dá)路徑，這種面向世界、強(qiáng)調(diào)共同參與的表達(dá)也獲得了較廣泛的傳播回應(yīng)，節(jié)目播出期間，全國530余家網(wǎng)絡(luò)媒體、微信公眾號(hào)、微博及短視頻賬號(hào)同步參與報(bào)道和討論，形成相關(guān)報(bào)道826條。節(jié)目全網(wǎng)總傳播量達(dá)30.58億次，點(diǎn)擊、閱讀、播放量累計(jì)達(dá)2.75億次。

一、立足本土：在世界坐標(biāo)中講述中國

國際傳播首先要回答“我們是誰”和“我們能夠?yàn)槭澜缣峁┦裁础薄Ｋ拇ㄐl(wèi)視《文明交響》從具體實(shí)踐中提煉中國經(jīng)驗(yàn)，使中華文明的悠久歷史與燦爛成果獲得更加具體的呈現(xiàn)。

節(jié)目通過絲綢、瓷器、茶葉和音樂的跨地域流動(dòng)，呈現(xiàn)中華文化開放包容、兼收并蓄的歷史品格；通過三星堆文物修復(fù)、三蘇文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)以及中國團(tuán)隊(duì)參與吳哥古跡保護(hù)、醫(yī)療援外、全球維和行動(dòng)等案例，展現(xiàn)中國在文化傳承、科技創(chuàng)新和國際協(xié)作中的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。這些內(nèi)容使中國形象建立在可觀察、可驗(yàn)證的事實(shí)之上。包容性體現(xiàn)在五弦琵琶融合不同地域元素的形制中，責(zé)任感體現(xiàn)在文物工作者長期堅(jiān)守和跨國合作中，傳統(tǒng)文化的生命力則體現(xiàn)在歷史資源不斷進(jìn)入現(xiàn)代藝術(shù)、數(shù)字技術(shù)和公共生活的過程中。

節(jié)目還將中國故事放入世界各地區(qū)相互聯(lián)系、彼此影響的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。從羅馬文明博物館收藏的絲路遺存，到泉州灣宋代海船；從保存在日本正倉院的五弦琵琶，到茶葉傳入不同國家后形成的飲用習(xí)俗，器物跨越地域，技藝彼此借鑒，生活方式相互塑造。中華文化的價(jià)值由此在與世界的長期交往中自然顯現(xiàn)。節(jié)目完成了從展示文化成果到呈現(xiàn)交流關(guān)系的轉(zhuǎn)變，也賦予中國敘事更加開放的格局。

二、多元共述：讓不同聲音彼此印證

國際傳播能否獲得信任，既取決于講述什么，也取決于由誰講述。四川衛(wèi)視《文明交響》讓海外嘉賓和外國民眾以歷史參與者、文化實(shí)踐者和意義闡釋者的身份進(jìn)入節(jié)目，成為敘事的重要主體。

羅馬文明博物館工作人員從館藏出發(fā)講述絲綢之路，柬埔寨考古專家、文化官員和當(dāng)?shù)鼐用耜U釋吳哥遺產(chǎn)對(duì)于本國和全人類的意義，不同國家的游客也從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)表達(dá)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)感受。節(jié)目同時(shí)將專家學(xué)者、一線工作者、海外受訪者納入敘事。專家負(fù)責(zé)梳理歷史脈絡(luò)、提煉思想價(jià)值，一線工作者提供真實(shí)經(jīng)歷故事，海外受訪者帶來不同文化背景下的觀察與判斷。

不同聲音相互補(bǔ)充，使觀點(diǎn)既來自演播室，也從博物館、考古遺址、演出現(xiàn)場和日常交往中自然生長出來。這種主體結(jié)構(gòu)改變了“我講你聽”的單向關(guān)系，也使復(fù)雜多元的世界經(jīng)驗(yàn)得到更加充分的呈現(xiàn)。節(jié)目播出后，這種多元參與進(jìn)一步延伸到網(wǎng)絡(luò)空間，近80個(gè)微博話題累計(jì)閱讀量1.27億人次，網(wǎng)友討論量7393條、互動(dòng)量2.2萬次，使節(jié)目中的“共同講述”獲得了更廣泛的社會(huì)回響。

三、以情通心：在共同經(jīng)驗(yàn)中建立共鳴

跨文化表達(dá)需要在知識(shí)輸出和觀點(diǎn)論證之外，找到跨越語言、地域與生活方式差異的情感接口。四川衛(wèi)視《文明交響》選擇和平、友誼、挫折、堅(jiān)守與責(zé)任等人類共有的經(jīng)驗(yàn)，為不同文化背景的觀眾搭建理解橋梁。

節(jié)目對(duì)蘇軾的呈現(xiàn)，超越了詩詞名篇和文化符號(hào)的展示。蘇軾面對(duì)人生困境時(shí)表現(xiàn)出的豁達(dá)、尊嚴(yán)與生活熱情，能夠回應(yīng)現(xiàn)代人普遍經(jīng)歷的挫折與漂泊，觀眾即使不熟悉全部歷史典故，也能夠理解一個(gè)人在逆境中的選擇，并由此接近其背后的中國文化精神；第六期中，馬里醫(yī)生迪亞拉在中國學(xué)習(xí)中醫(yī)，又將所學(xué)用于服務(wù)馬里民眾和中國鄉(xiāng)村，知識(shí)與善意由此在不同文化之間雙向流動(dòng)；胡正榮青年時(shí)期寫給美國學(xué)者德弗勒的一封求教信，也在真誠回應(yīng)中開啟了一段延續(xù)多年的學(xué)術(shù)交流。文明對(duì)話因此不再只是宏大的命題，而落實(shí)為人與人之間具體的幫助、理解與信任。

這些故事首先觸及人的情感，再引導(dǎo)觀眾理解其中蘊(yùn)含的價(jià)值理念。蘇軾面對(duì)挫折時(shí)的曠達(dá)，可以跨越古今語言的差異；迪亞拉往返于中國與馬里之間的行醫(yī)實(shí)踐，讓互學(xué)互助變得真實(shí)可感；一封書信所建立的理解與信任，也能跨越文化與地域的阻隔。共同經(jīng)驗(yàn)由此成為跨文化溝通最自然的入口。

四川衛(wèi)視《文明交響》的國際表達(dá)，體現(xiàn)了中國敘事的一種重要變化：從集中展示自身成果，走向呈現(xiàn)中國與世界的相互成就；從單一主體的對(duì)外講述，走向不同國家、不同群體共同參與；從強(qiáng)調(diào)信息抵達(dá)，走向重視情感連接和價(jià)值認(rèn)同。節(jié)目以真實(shí)實(shí)踐支撐中國立場，將中國故事放入世界關(guān)系之中，也讓不同文化背景的主體在平等對(duì)話中共同完成意義建構(gòu)。《文明交響》所奏響的，正是跨越山海、通向人心的時(shí)代和聲。

（劉俊 中國傳媒大學(xué)教授、教育部青年長江學(xué)者）