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在慶祝中國共產(chǎn)黨成立105周年大會上的重要講話中,習近平總書記強調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者,是真正的英雄”,首次將“深深植根人民,始終擁有堅實根基”置于中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨和政治力量無可比擬的“六大優(yōu)秀特質(zhì)”之中,提出這是“中國共產(chǎn)黨為什么能”的關(guān)鍵密碼之一,號召全黨堅定信心、接續(xù)奮斗,必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。習近平總書記的重要講話錨定人民至上的根本立場和不斷創(chuàng)造無愧于時代和人民新業(yè)績的歷史使命,深刻回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,既是一篇馬克思主義重要理論文獻,又是我們黨帶領(lǐng)人民奮進新征程、建功新時代的行動綱領(lǐng),更是黨對自身進行革命性鍛造的政治宣言。
從理論邏輯看,馬克思主義經(jīng)典作家在對唯心史觀的批判中,首次奠定了人民主體地位的理論基石。唯物史觀的核心要義在于確認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是物質(zhì)財富與精神財富的根本生產(chǎn)者,也是社會變革的決定性力量。馬克思、恩格斯指出,歷史活動是群眾的事業(yè),隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大。《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯毫不掩飾馬克思主義政黨的階級性,熱情謳歌人民在歷史中的主體性,強調(diào)“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動,無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。這一系列論斷從根本上顛覆了以往將少數(shù)英雄或抽象精神視為歷史動力的敘事,從理論上將人民的范疇提升為歷史主體、實踐主體與價值主體的統(tǒng)一體。列寧在俄國革命實踐中進一步強調(diào),群眾的自覺性與組織性是革命勝利的根本保障,將人民主體地位確立為無產(chǎn)階級建黨建政的重要基石。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)與改革的歷程中,實現(xiàn)了馬克思主義人民主體思想的中國化躍遷。進入新時代,習近平總書記明確提出以人民為中心的發(fā)展思想,將人民主體地位從發(fā)展理念上升為治黨治國的理論原點,充分展現(xiàn)了馬克思主義的人民性,成為新時代黨的創(chuàng)新理論“標識性概念、原創(chuàng)性貢獻和原理性成果”重要組成部分。在黨的二十大報告中,將“人民至上”列為黨的創(chuàng)新理論世界觀方法論“六個必須堅持”之首;在建黨一百周年之際凝練的中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神中,將“不負人民”概括為收官范疇;在慶祝中國共產(chǎn)黨成立105周年大會上的重要講話中,習近平總書記再次重申“江山就是人民、人民就是江山”的根本立場。
從實踐邏輯上看,習近平總書記強調(diào),深化改革,要站在人民立場上處理好涉及改革的重大問題,堅決破除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制障礙;強調(diào)著力保障和改善民生,要著眼于讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展,不斷朝著全體人民共同富裕邁進。這一系列重要論述要求將“人民至上”的價值立場嵌入制度設(shè)計、政策制定與治理執(zhí)行的全過程,形成一條從抽象理念到具體實踐的清晰轉(zhuǎn)化路徑,這是我們黨以新時代的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,得出的重要理論成果、歷史結(jié)論和實踐總結(jié)。
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立105周年大會上的重要講話中,習近平總書記指出,依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),就要“完整準確全面貫徹新發(fā)展理念,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,扎實推動高質(zhì)量發(fā)展”“發(fā)展全過程人民民主”,這一系列行動擘畫使得人民性不再局限于發(fā)展理念層面的價值宣示,而上升為治黨治國全局的實踐原則。大到全過程人民民主的制度建構(gòu),將人民當家作主延伸至決策、管理、監(jiān)督等每一個環(huán)節(jié),嵌入治國理政全過程,真正實現(xiàn)了“人民”在治黨治國中的主體地位;小到提出“接訴即辦”等工作要求,一切工作從人民訴求和建議出發(fā),構(gòu)建快速響應(yīng)、高效辦理、及時反饋的辦事機制,提升社會治理效能,著力解決群眾急難愁盼問題。通過健全民生保障機制、推動社會治理重心下沉,以及將群眾滿意度納入干部考核體系等具體舉措,習近平總書記將以人民為中心的發(fā)展思想落細落小落實,完成其從理論體系到制度體系再到行動體系的躍遷,成為一種可操作、可檢驗的實踐范式。
從政治邏輯上看,進入新時代“人民至上”不僅是一份面向未來的行動宣言,更將“人民滿意”確立為執(zhí)政黨自我約束、自我衡量、自我鍛造的最高標準,即“金杯銀杯不如群眾口碑,群眾說好才是真的好”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立105周年大會上的重要講話中,習近平總書記強調(diào)要“堅持立黨為公、執(zhí)政為民,自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,堅定地同人民站在一起、想在一起、干在一起”“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。這些重要論述揭示了我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點,始終是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,必須堅持一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去。堅持由人民群眾評判,把人民群眾滿意作為檢驗工作的第一標準,努力交出讓人民滿意的答卷。
進入新時代,習近平總書記關(guān)于樹立和踐行正確政績觀的重要論述,從“政績觀問題是一個根本性問題”的高度凸顯了“人民至上”的政治意蘊。一方面,標志著我們黨將衡量政績的標尺從單一的經(jīng)濟增長指標轉(zhuǎn)向更為綜合、人民可感可及的民生福祉維度,從追求“數(shù)字達標”到聚焦“人民滿意”,將“人民標準”貫徹到每個領(lǐng)導(dǎo)干部的考核評價中;另一方面,倒逼各級機關(guān)創(chuàng)新決策機制,堅持問題導(dǎo)向與需求導(dǎo)向,推動各級干部深入基層一線開展調(diào)查研究,準確把握不同地區(qū)、不同群體的民生訴求差異,每一項具體工作都要求把好事、實事做到群眾心坎上。與此同時,黨中央通過嚴格禁止“形象工程”與“政績沖動”,要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部克服形式主義、官僚主義,樹立“功成不必在我、功成必定有我”的胸懷與擔當。正確政績觀的樹立和踐行本質(zhì)上是對中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民政治宗旨的回應(yīng)與深化。
作者系復(fù)旦大學馬克思主義學院院長、教育部人文社科重點研究基地主任
來源 : 中國社會科學報
新媒體編輯:程可心
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