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中國的市場與西方有一個根本的不同,這就是所有制錨定的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),一頭是公有經(jīng)濟(jì)的央國企,一頭是以私有產(chǎn)權(quán)為主導(dǎo)的多元經(jīng)濟(jì),統(tǒng)稱民營。
有人會說,西方不也有國企嗎?
解讀中國經(jīng)濟(jì)一定要先“正名”,差不多所有概念,包括統(tǒng)計口徑,中國的都不能類比,你看到歐洲有增值稅,其實有很多差別,你看到新加坡的淡馬錫,其實與中國的國企是兩回事;類比是學(xué)者的大忌。新加坡是同一規(guī)則下的兩種市場主體,中國是同一競爭性領(lǐng)域中的兩種市場規(guī)則,前者可以耦合,后者必然沖突。
但有意思的是,中國這種獨特的二元體制不過是歷史的傳承,古代分為官商與民商,所不同的是,古代都是罵官商,“宮使驅(qū)將惜不得”;現(xiàn)在冠以“全民所有制”,做了個標(biāo)簽,國營就成了“人民的企業(yè)”,而老百姓的民營反而成了過街老鼠。
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既然古代就有這種二元傳統(tǒng),為什么說二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)無法耦合?
因為時代變了,古代不存在真正意義上的資本推動的市場經(jīng)濟(jì),所謂的民商,不過是老百姓的一種生存方式,現(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì),是資本組織起來全要素生產(chǎn),是人類社會財富增長的奇點爆發(fā),現(xiàn)在全球 一天創(chuàng)造的財富,是過去二千年歷史創(chuàng)造的總和。
因此,市場具有了市場主體生存與死亡的競爭,這與古代完全不同,效率與創(chuàng)新是市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的兩只巨輪,而公平競爭是市場定然的規(guī)則,二元結(jié)構(gòu)在同一競爭性領(lǐng)域中設(shè)計了兩種規(guī)則,本質(zhì)上還是傳統(tǒng)的鹽鐵論,在競爭的密度達(dá)到一定密度,比如,出現(xiàn)了產(chǎn)能過剩,那么 ,不平等的競爭將出現(xiàn)破壞性產(chǎn)能出清,結(jié)構(gòu)是以巨大的熵增為代價的,無法調(diào)和。
政策能夠取消二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嗎?
劉世錦提出:在同一個競爭性領(lǐng)域中,國企民企一視同仁。政策也已經(jīng)有類似的語言,并寫入了《民營經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》,但體制機(jī)制的特征,決定了一視同仁是選擇性命題,向前一步是矛盾,因為有國企的軟預(yù)算約束,向后一步也是矛盾,因為決定市場繁榮的是自由資本,失去了私人資本的主導(dǎo)性,無法建立一個有效市場。
不能徹底釋放出在效率與創(chuàng)新上的潛力,在大國競爭中將處于被動。
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