山西
1949年3月，西柏坡，春寒料峭。
毛主席與周公徹夜長談。
臨行前，毛主席笑著說道：“今天是進京‘趕考’嘛，我們都希望考個好成績！”
周公也笑著回應：“我們都要考及格，不能退回來?！?/p>
毛主席聽后，斬釘截鐵的回復道：“退回來就失敗了！我們決不當李自成！”
而就是這番對話，成了毛主席一生遵循的原則，決定了毛主席建國后“三不踏”的人生選擇。
這“三不踏”，分別是不回延安、不進故宮、不登泰山，這到底是為什么呢？
不回延安：怕給老鄉添麻煩
延安，對于毛主席或者說整個組織來說，都有著非同尋常的意義。
從1935年到1948年，我組織在延安的十三年，是革命力量從弱小走向強大、從星星之火到燎原之勢的關鍵時期。
那里的黃土窯洞、小米稀飯，滋養了中國革命。
1947年，面對胡宗南25萬大軍的進犯，毛主席作出了一個驚人的決定：主動撤離延安。
當時很多戰士和老百姓都想不通，延安是我們的“革命圣地”，怎么能拱手讓人？
面對大家的困惑，毛主席用一個生動的比喻解釋道：
“譬如有一個人，背個很重的包袱，里面盡是金銀財寶，碰見了強盜。如果他舍不得暫時扔下包袱，手腳不靈便，很可能被強盜打死，金銀財寶也丟了。
反過來，他把包袱一扔，輕裝上陣，不但能把強盜打退，還能保住財寶。我們暫時放棄延安，就是把包袱讓給敵人背上，我們要以一個延安換取全中國。”
那便是著名的論斷：“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失?！?/p>
在撤離時，他囑咐彭老總：“要把房屋打掃得干干凈凈，家具一點也不要破壞，因為我們還要回來。”
1948年，延安光復。
但新中國成立后，身為國家主席的毛主席，卻再也沒有回到過延安。
其實他不是不想回，而是怕給延安人民添麻煩。
他曾對身邊的工作人員說過：“延安的鄉親們養育了我們，吃了他們十三年的小米飯。我欠了他們的情啊?！?/p>
他不回去，是因為新中國剛成立，百廢待興，國家還很窮。
他深知，如果自己回到延安，當地民眾必然要組織歡迎，要修繕道路，要安排接待，那會驚動鄉親們，會給當地本就不寬裕的財政增加負擔，給老百姓添麻煩。
那種“不回”，是一種近鄉情怯的愧疚，更是一種不愿擾民的體恤。
不進故宮：決不開歷史倒車
故宮，離毛主席辦公的地方只有一街之隔，推窗就能望見那片紅墻黃瓦。
即便如此，毛主席終生沒有踏進去半步。
1954年5月，短短四天里，毛主席三次出現在故宮，可都是在城墻上坐了坐，看了看，沒有進宮里。
第一次，他從神武門東坡道上城墻，穿一身洗得發白的灰中山裝，腳蹬千層底布鞋，手里拄根竹竿。
保衛科長韓炳文迎上去，心里七上八下。
毛主席事先交代：故宮照常開放，不能因為他參觀就趕游客。那天下午，他坐在小馬扎上歇腳，并留下了一張經典的照片。
隔一天，他又去了，直接上西馬道，繞城墻走了大半圈。
第三次，是5月20日傍晚，天快黑了，他站在西北角樓上待了一會，七點多就下來了。
當時有人質問毛主席別人都去故宮里玩，為何他不進去，毛主席干脆地回答道：
“我不是皇帝，那些東西是舊時代的象征，我要進去，就是開歷史倒車。老百姓能進去參觀，比我進去更有意義?！?/p>
他始終記得李自成的教訓。
1644年，李自成打進北京，住進紫禁城，迅速沉迷奢靡，兵敗如山倒。
早在延安時期，毛主席就讓大家學習郭沫若的《甲申三百年祭》，專門講到了李自成的失敗，那時毛主席就說過，“我們絕不能當李自成，不入皇宮?！?/p>
不登泰山：不愿騎在勞動人民頭上
泰山，是五岳之首，是歷代帝王封禪告天的圣地。
毛主席年輕時曾登過一次泰山。
那是在1920年，他作為熱血青年去曲阜、登泰山，考察歷史文化。但建國后，他曾四次經過泰安，卻始終沒有再登泰山。
1950年代初，毛主席的專列停在泰安火車站，他走下車，遠遠地眺望著云霧繚繞的泰山極頂，久久駐足，最后還是轉身登車離去。
當時隨行人員很不解，既然毛主席那么喜歡祖國的山川，為什么到了山腳下卻不上山？
其實關于他不登泰山的原因，背后藏著一個深層的原因。
這和他當年拒絕登黃山的理由如出一轍。
當時，毛主席曾想登黃山，張治中將軍勸他上山，并說：“主席，沒關系，山下有滑竿，到時候可以坐滑竿上去?！?/p>
沒想到，毛主席一聽“滑竿”二字，立刻拒絕了。他很嚴肅地說：“坐轎是騎在勞動人民頭上。我可不能坐！”
在他看來，新中國就要打破所有的傳統陋習，坐滑竿，是舊社會老爺享受的，新中國決不能讓人彎著腰抬著自己去游山玩水。
不坐滑竿，是對勞動人民最基本的尊重。
泰山作為全國最雄偉的山脈之一，高大雄偉，山路崎嶇，以他當時毛主席的年齡和身體狀況，徒步登頂十分困難。
正因如此，毛主席只遠遠地望了望沒有上山，他不僅是在堅守自己的原則，也在全心全意踐行“為人民服務”的諾言。
毛主席的“三不踏”，看似是個人的選擇，實則是一面鏡子，照出了一代偉人的高尚情操。
不回延安，是因為他心系百姓，不愿擾民。
不進故宮，是因為他決絕封建，警示全黨。
不登泰山，是因為他尊重勞動，永葆本色。
“三不踏”，并非淡漠，而是最深沉的守護。他把自己對故土的熱愛、對歷史的敬畏、對人民的深情，全部化作了克己奉公的行動準則。
讀懂了這背后的真相，不禁讓人淚目。
這是一位從人民群眾中走出來的領袖，在功成名就之后，依然堅守的那份最樸素、最純粹的赤子之心。
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