法老也愛美？探秘圖坦卡蒙陵墓中的奢華配飾

法老陵墓里也會(huì)有首飾嗎？這些首飾都是做什么用的？今天，看看圖坦卡蒙陵墓中的珠寶首飾吧。

帶鷹形吊墜的項(xiàng)鏈

在木乃伊繃帶的深處，有三條帶吊墜的項(xiàng)鏈，一條在胸前，兩側(cè)各有一條，左側(cè)是帶翅圣甲蟲，右側(cè)則是這條。根據(jù)卡特的說法，所有項(xiàng)鏈都有磨損的痕跡，很可能國王生前佩戴過，或許對(duì)他具有特殊意義。

這里的吊墜是一只獵鷹，它伸展的雙翼形成一個(gè)圓形，圍繞著頭部，頭部上方有太陽圓盤和圣蛇標(biāo)記。這是偉大的升起的太陽——拉哈拉克提。頭部直視前方，這很不尋常。從圖像學(xué)看，頭部方向的些許改變給這件作品帶來了戲劇性的效果。太陽圓盤由紅玉髓制成，翅膀及尾部的掐絲鑲嵌是用彩色玻璃制成的。獵鷹的身體為鏤空金質(zhì)，包裹著一塊綠寶石，可能是玉髓。

焊接在翅膀頂端的環(huán)將吊墜固定在項(xiàng)鏈的鏈條上，鏈條是用金屬絲編織而成的，這種巧妙的技術(shù)被埃及珠寶商廣泛利用，甚至可能就是他們的發(fā)明。鏈條兩端的紅玉髓圓珠與小平衡裝飾相連。最后的這個(gè)元素是埃及工匠的又一杰作：它是心形的，由紅玉髓制成，鑲嵌在一個(gè)鏤空的黃金“籠”中，在兩側(cè)有圣蛇守護(hù)的王名圈上，裝飾著國王的王位名內(nèi)布赫佩魯。

卡特認(rèn)為，這條項(xiàng)鏈應(yīng)該與另一條以月亮為主題的項(xiàng)鏈成對(duì)。這一觀點(diǎn)無疑是由他的助手，比如艾倫·加德納提出來的。

在神話中，這兩條項(xiàng)鏈可與兩只眼睛聯(lián)系在一起——一只代表太陽，一只代表月亮，這個(gè)想法與奧西里斯和拉都有關(guān)聯(lián)：“他的右眼是太陽，左眼是月亮”，很可能一條項(xiàng)鏈在早上佩戴，另一條在晚上佩戴。

圖坦卡蒙與孟斐斯諸神

在一起的胸飾項(xiàng)鏈

在墓中發(fā)現(xiàn)的珠寶首飾中，這件首飾與眾不同，因?yàn)樗男仫椇推胶庋b飾上都表現(xiàn)了國王與諸神在一起的場(chǎng)景。這件首飾的不同部分是在寶庫中分別發(fā)現(xiàn)的，主胸飾被發(fā)現(xiàn)于象牙烏木飾面的箱子中，平衡裝飾和鏈條則被發(fā)現(xiàn)于王名圈形制的盒子里。

有人認(rèn)為它是為國王加冕或?yàn)榧o(jì)念國王加冕而制作的。這一重大事件應(yīng)該是在孟斐斯慶祝的，因?yàn)槟菚r(shí)宮廷已從阿瑪爾納地區(qū)遷至孟斐斯。在胸飾描繪的場(chǎng)景中，圖坦卡蒙站在木乃伊狀的普塔和他的妻子獅頭神塞赫美特之間，而塞赫美特的主要圣地就在孟斐斯。該作品的整體構(gòu)思?jí)延^且富有戲劇性，然而，在一些細(xì)節(jié)上卻存在工藝粗糙的跡象。此外，黃金的質(zhì)量也不是最好的。

項(xiàng)鏈的主題是國王的統(tǒng)治及統(tǒng)治的長久——一個(gè)可悲的愿望！在胸飾呈現(xiàn)的場(chǎng)景中，國王手持王權(quán)工具——彎鉤和連枷，頭戴藍(lán)色王冠，身著與加冕相關(guān)的短服。他的臉和王冠是用黑色玻璃制成的，黑色代表再生。普塔賜予國王生命，塞赫美特賜予他長久的統(tǒng)治。塞赫美特的身后站著國王的卡，或稱靈魂形象，而普塔的身后跪著海赫，即永恒之神。下面的邊框重復(fù)出現(xiàn)了“永恒”一詞。

在平衡裝飾的場(chǎng)景中，國王不再穿著加冕禮服，而是坐著，從象征真理和秩序的帶翅女神瑪阿特接受生命。

懸掛在平衡裝飾上的14串珠子的末端是含義不明的金魚及鐘形珠子。項(xiàng)鏈的飾帶由精心鑲嵌的金飾板組成，上面寫有國王的名字、美好的祝愿、護(hù)身符標(biāo)志和王室慶典的圖案。鑲嵌物和珠子大多由各種顏色的玻璃制成，少數(shù)元素由半透明石英和方解石制成。

努特女神胸飾

這件非比尋常的物件也是在阿努比斯神龕中發(fā)現(xiàn)的，它可能并非嚴(yán)格意義上的胸飾。它本身是神龕形狀的，但與此類物件的常見設(shè)計(jì)相反，它的懸掛裝置在兩側(cè)，而不是頂部。這種安排表明，它可能是放置于環(huán)繞國王身體的腰帶或束帶的中心位置。

胸飾的頂部有棕櫚葉飛檐，四邊都有塊狀邊框。此處及其他地方采用了紅玉髓和彩色玻璃鑲嵌。與陵墓大多數(shù)胸飾及其他珠寶不同，這件珠寶的基底是一塊純金飾板，而非鏤空的。如此設(shè)計(jì)是使其更加堅(jiān)固，底板能夠容納大量的宗教文字。中心人物是天空之神——努特女神，她被描述為具有“偉大的力量”。她站立時(shí)伸展雙臂，翅膀的頂端向上翻起，環(huán)繞著包含圖坦卡蒙名字的王名圈。在八行主經(jīng)文中，努特宣稱她向“她的兒子，內(nèi)布赫佩魯國王”張開臂膀，并為“赫里奧波里斯南部統(tǒng)治者——圖坦卡蒙美之一切”展開翅膀。她這樣做，如同拉這么做，“保護(hù)你的這些肢體”。

銘文并非沒有錯(cuò)誤，其中一些可能是古代篡改造成的。盡管現(xiàn)存的痕跡并不十分明顯，但有人認(rèn)為，王名圈中的名字是由埃赫那頓的名字改過來的。如果這一推測(cè)是正確的，那么這件胸飾應(yīng)該是在埃赫那頓統(tǒng)治初期制作的，那時(shí)努特和她的文字不會(huì)被認(rèn)為不合適。那么也可以推斷出，它被存放在底比斯，等待更好的時(shí)機(jī)，之后被再利用，用于埃赫那頓年輕的繼任者。

帶有圣甲蟲搭扣的手鏈

在圖坦卡蒙陵墓中發(fā)現(xiàn)了兩種手鐲：其中一種是帶有鉸鏈和針扣的實(shí)心環(huán)形手鐲，另一種是卡特所說的“腕帶”。這種手鏈由一排排珠子組成，每隔一段距離用間隔珠分開并固定，一端有一個(gè)大的裝飾部件，戴上后，這個(gè)裝飾件就成了中心飾物。

在寶庫里王名圈形制的盒子中發(fā)現(xiàn)了三條手鏈，盒子里還裝有其他一些珠寶首飾，如耳環(huán)。所有這些都被認(rèn)為是國王生前使用過的。卡特對(duì)沒能在這個(gè)盒子里找到更多的珠寶感到失望；這個(gè)盒子似乎是用來裝國王的私人珠寶的。他認(rèn)為最好的珠寶在古代已被盜走。三條手鏈中，一條是實(shí)心環(huán)形的，兩條是腕帶式的。其中一條腕帶式的手鏈如圖所示，另一條則以一顆精美的紫水晶作為中心飾物。

該手鏈的中心飾物的主要特征是一只青金石圣甲蟲。它不是由一整塊石頭雕刻而成，而是由許多塊石頭精心嵌入金掐絲中，固定在金板上的。它的四肢也鑲嵌了同樣的寶石。后肢抓住一個(gè)籃狀物體，上面鑲嵌著淡藍(lán)色的玻璃。這個(gè)中心飾物的各組成部分看上去似乎是為了拼出國王的王位名內(nèi)布赫佩魯；但前肢之間并沒有預(yù)想的太陽圓盤，而是有一個(gè)金王名圈，上面包含了王位名的符號(hào)；王名圈的背景鑲嵌有藍(lán)色玻璃。除中心飾物外，手鏈由十排珠子組成，主要的珠子呈桶狀，由黃金、琥珀金、藍(lán)色玻璃、青金石和方解石制成。八條金質(zhì)間隔珠使其更加堅(jiān)固，此外，還有藍(lán)色玻璃和紅玉髓的小珠子，以及呈環(huán)狀的小顆粒珠。手鏈的邊緣配有金珠，末端是一個(gè)金質(zhì)扣件，可以滑入圣甲蟲側(cè)面的相應(yīng)配件中——這是佩戴時(shí)固定手鏈的一種簡單而又巧妙的方法。

鑲嵌青金石的手鏈

在木乃伊包裹下，圖坦卡蒙的手臂上發(fā)現(xiàn)了13條手鏈，其中，大多數(shù)都包含宗教或魔法護(hù)身符標(biāo)志，但也有少數(shù)手鏈的裝飾似乎完全不具意義。大多數(shù)手鏈都有國王生前佩戴過的痕跡。這條手鏈就是其中具裝飾性的物件之一，它不僅在這座王室墓葬中非常罕見，在埃及珠寶首飾中也非常罕見。

埃及人喜歡讓他們的珠寶具有神奇的力量。這件珠寶的中心元素是一個(gè)有斑點(diǎn)的青金石圓盤，上面通常會(huì)有棕色花紋。底座為金質(zhì)，飾有兩條主要的環(huán)形條，上面的圖案由細(xì)密的粒狀物構(gòu)成。外圈的顆粒呈三角形排列，而內(nèi)圈的顆粒則圍繞著中央的凸飾排列。同樣的裝飾也出現(xiàn)在邊條上，邊條連接著十串珠子。這些珠子是金質(zhì)的，呈桶狀，由小小圓環(huán)間隔開。這是一條非常靈活的手鏈，由滑動(dòng)桿固定。

帶托特的雙環(huán)戒指

發(fā)掘者在前廳一個(gè)重新包裝的盒子里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)亞麻布包，里面包裹著八枚金戒指。卡特認(rèn)為這一小包東西代表了盜墓者闖入陵墓后，打算第二次盜竊的部分物品。這枚戒指是純金的雙環(huán)戒指，兩個(gè)包鑲（bezel）中裝飾著神像。左側(cè)包鑲有一個(gè)蹲坐在神龕上的狒狒像，它頭戴月亮圓盤。右側(cè)包鑲則有一個(gè)朱鹮頭神像，手持瓦斯權(quán)杖，同樣頭戴月亮圓盤。這兩個(gè)神像都是托特的化身，托特是克奴姆城或稱赫爾摩坡里斯的主神，他是月神，也是記錄及書寫之神。月亮圓盤的顏色比其他部分的金要暗淡，狒狒頭部及頸部毛皮也是如此。這些細(xì)節(jié)很可能使用了琥珀金。神像置于王名圈形制的邊框中，背景則使用了藍(lán)色玻璃。

雙女神像使用彩色鑲嵌，裝飾得尤為精妙，紅色玻璃仿紅玉髓， 效果非常精妙。禿鷲的頭部經(jīng)過仔細(xì)的塑形，上面有鏤刻細(xì)節(jié)，其喙和眼睛用黑曜石制成，黑曜石是一種天然生成的黑色玻璃。眼鏡蛇的褶皺處鑲嵌著由黃金和彩色玻璃構(gòu)成的棋盤格紋，十分引人注目。

所有合理設(shè)計(jì)的項(xiàng)圈和重的項(xiàng)鏈都有一個(gè)平衡裝飾，其設(shè)計(jì)是用于懸掛在背部并固定項(xiàng)圈的位置。埃及語稱其為menkhet。這件項(xiàng)圈的平衡裝飾是一個(gè)簡單的鐘形，鑲有彩色玻璃板。金線將其與項(xiàng)圈相連。

《圖坦卡蒙：

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