孫中山是如何成為總統(tǒng)的？

1、

孫中山曾是廣東農家少年，15歲前窮的沒有鞋穿，但在47歲的時候，他竟能創(chuàng)建中華民國并出任臨時大總統(tǒng)，成為舉世矚目的顯赫人物。

一直以來，我們熟知孫中山的種種革命故事，卻對他的成長歷程一筆帶過。但恰恰是這三十余年的人生成長歷程，對孫中山以及民國的命運，有著極其重要的影響。

接下來，我們就來聊聊孫中山的前半生。

1866年，孫中山生于廣東省廣州府香山縣翠亨村，家里窮的叮當響，為補貼家用，孫中山自7歲便開始務農、砍柴、除草、放牛，忙完就和小伙伴們放風箏、掏鳥蛋、扔石頭，以至于鄉(xiāng)里人稱他為“石頭仔。”

宋慶齡后來回憶說：“孫中山很窮，到15歲才有鞋穿......他幼年沒有米飯吃，因為米飯?zhí)F了，他主要的食物是白薯。”

雖然窮困潦倒，但孫中山很快迎來命運的轉機。

孫中山的故鄉(xiāng)位于珠江口一帶，各國來華商船都要在那里停泊，外國公司和銀行要建立中國分部，首選地址也是毗鄰珠江口的廣州。

可以說，珠江口就是清朝最繁華、中外交流最頻繁的地方。

在這樣的背景下，孫中山的兄長孫眉，很早就離開故鄉(xiāng)，通過珠江口到了檀香山（美國夏威夷）做華工。經過短短數(shù)年苦心經營，孫眉便憑借積攢的資本，租下6000英畝土地，雇傭百余人，飼養(yǎng)數(shù)萬頭牛、馬、豬等牲畜，成為牧場主，實現(xiàn)了他的美國夢。

1876年，孫眉開始寄錢回家，孫中山的處境逐漸好轉。

再過三年，孫眉直接把孫中山和母親接到檀香山，并安排孫中山到英國的教會學校讀書，在全英文的課堂上，學習英語、歷史、代數(shù)、幾何等科目。畢業(yè)以后，孫中山又轉入美國教會學校，學習基礎醫(yī)學和法律。

在兄長的資助下出國讀書，是孫中山改變命運的第一步，但常年在國外的代價就是，孫中山逐漸遺忘了中國民間風俗，精神世界基本倒向西方。

在美國教會讀書的時候，孫中山開始信仰基督教，還經常跑到工地上，勸檀香山的華工們不要拜關帝神像，要拜耶穌。

可能孫中山的出發(fā)點是好的，但此舉確實觸犯了華工的底線，孫眉為保護孫中山，同時也保護自己的產業(yè)，便切斷孫中山的資金，把他送回廣東故鄉(xiāng)。

結果，孫中山回到廣東故鄉(xiāng)，就和同村青年陸?zhàn)〇|結成好友，并相約搗毀翠亨村的玄武大帝神像，不出意外的激起眾怒，倆人隨即逃往香港。

正是在香港，孫中山接受美國公理會傳教士的洗禮，成功入教。

但，孫中山的精神世界倒向西方，不是沒有好處，在清朝那種封閉年代，甚至可以說是利大于弊。

因為孫中山沒有在最有可塑性的人生階段，接受《四書五經》等傳統(tǒng)教育，那么忠君、倫理、綱常等封建教條，就不可能成為他的精神烙印。而他在國外接受了西方教育，精神世界倒向西方，就意味著他的價值觀必然和清朝不同。

這樣一來，孫中山便和清朝割裂開來，相當于在封建教條之外另起爐灶，以后不論孫中山有什么樣的理想抱負，他都可以甩開包袱輕裝上陣。

在清朝統(tǒng)治中國的年代，出現(xiàn)孫中山這樣的人，豈不是利大于弊？

事實上，孫中山自香港返回廣州，并在1886年進入博濟醫(yī)院附設醫(yī)科學校學醫(yī)以后，就誕生了“革命”思想。

他不僅以洪秀全自詡，號召同學們“勿敬朝廷”，還常常站在中國地圖前，感慨“如此江山，付之非人”，和同校好友鄭士良交往時，聊的也是江湖、會黨、反清之類的敏感話題。

中國革命，自此開始揚帆起航。

2、

如果說出國讀書是孫中山革命生涯的起點，那么甲午戰(zhàn)爭前后，則是孫中山革命生涯的重要轉折點。

1894年1月，已行醫(yī)兩年的孫中山，給直隸總督李鴻章寫了封信，并準備到天津拜訪李鴻章。

信里有兩段是這樣寫的——

“竊文籍隸粵東，世居香邑，曾于香港考授英國醫(yī)士。幼嘗游學外洋，于泰西之語言文學、政治禮俗、與夫天算地輿之學、格物化學之理，皆略有所窺，而尤留心于其富國強兵之道，化民成俗之規(guī)。至于時局變遷之故，睦鄰交際之宜，輒能洞其閫奧。”

“竊嘗深維歐洲富強之本，不盡在于船堅炮利、壘固兵強，而在于人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流。此四事者，富強之大經，治國之大本也。我國家欲恢擴宏圖，勤求遠略，仿行西法以籌自強，而不急于此四者，徒惟堅船利炮之是務，是舍本而圖末也。”

這兩段話，一是介紹自己的履歷和學識，一是提出自己的治國建議。

然而，李鴻章收到信件以后，認為孫中山沒有科舉功名，不是正途出身，提出的建議也是老生常談，遂不屑一顧，拒絕召見孫中山。

給李鴻章寫信，說明此時的孫中山雖然誕生了“革命”思想，但還有一絲“改良”的期望，李鴻章拒絕孫中山，其實是把他那一絲“改良”的期望掐滅了。

而接下來發(fā)生的事，更堅定了孫中山的革命路線。

7月25日，甲午戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。

截止到9月底，清朝的北洋艦隊大敗而歸，駐朝鮮的總兵左寶貴陣亡、葉志超撤到鴨綠江以北，于是日本聯(lián)合艦隊奪取黃海制海權，日本陸軍控制朝鮮全境。

清朝搞“洋務運動”三十余年，卻在兩個月間敗給日本，這就意味著，清朝不僅是外強中干的虛弱政權，而且底牌已經耗盡，再也不是那個雄踞東亞的大國了。

這一點，外國列強發(fā)現(xiàn)了，孫中山也敏銳的捕捉到了。

于是在10月，孫中山前往檀香山，向華僑宣傳“反清革命”的主張，并在檀香山成立了中國有史以來第一個現(xiàn)代革命團體——興中會。次年10月，孫中山更進一步，準備在廣州發(fā)動第一次武裝起義。

雖然廣州起義失敗了，但走到這一步，孫中山便徹底確定了“反清革命”的路線，再也無法回頭。

此后，孫中山經澳門逃往香港、日本、檀香山，1896年9月又抵達英國倫敦。

剛到倫敦不久，孫中山就做了一件旁人無法理解的事——

主動走進清朝駐英國公使館，任由清朝公務人員將其逮捕，被監(jiān)禁了12天。就在駐英公使館即將遣返孫中山的時候，他的兩個英國老師及時趕來，在眾目睽睽之下將他保釋出來，重獲自由。

隨后，孫中山接受了英國記者的采訪，并給英國各大報紙寫信，向英國新聞界、政府、英國人民表示感謝。

從這件事的起因和結果來看，孫中山絕不可能是誤入駐英公使館，而是故意制造一個大新聞，引起英國新聞界的注意，然后趁機向英國新聞界表明自己的“革命者”身份，再利用英國新聞界的輿論影響力，打造自己的革命者IP。

事實證明，孫中山是成功的。

這件事過后，他立即成為國際名人，走到哪里都有記者圍繞，而他也盡可能利用每次采訪的機會，宣傳革命主張，提升自己的影響力。

自此以后，孫中山便成為外國人心目中的“中國革命領袖。”

那年，孫中山年僅31歲。

3、

受青年成長和中年成名的歷史慣性影響，此后多年，孫中山始終在國外活動，很少踏足中國土地。

在日本，孫中山受到內閣大臣犬養(yǎng)毅的庇護，以宮崎滔天、平山周中文教師的名義定居東京，隨后又結識黑龍會領袖頭山滿、進步黨黨魁大隈重信。憑借這些關系，他逐漸把日本打造成反清革命的重要根據(jù)地，并和康有為、梁啟超在報紙上討論“革命”和“保皇”，爭取中國的留日學生。

在香港，孫中山把興中會、洪門、哥老會整合為興漢會，又親自加入廣東三合會，試圖通過這些秘密會黨，開拓沿海地區(qū)的群眾基礎。

在美國，孫中山加入洪門致公堂，接受“洪棍（元帥）”職位，開拓了他在美國華僑中的影響力，把反清革命的思想傳到美國。

在歐洲，孫中山陸續(xù)訪問布魯塞爾、柏林、巴黎、倫敦，和那里的反清人士磋商中國前途、討論反清大計，并在中國留學生中宣傳反清革命，建立了大大小小的革命團體。

可以說，在清朝統(tǒng)治仍然牢固的時代背景下，孫中山奔走列國宣傳革命，盡管單次的效果不大，但終究是在一點一點的撬動清朝的統(tǒng)治根基。

王寵惠回憶說：“他隨時都是風塵仆仆，穿著破爛地出現(xiàn)在人們面前，但為了革命運動事業(yè)，他卻是熱心誠摯，永不灰心喪氣。”

就這樣到了1905年，經過將近十年的奔波，國外的反清力量基本被孫中山整合起來，他們在日本東京召開大會，成立了中國同盟會，提出“驅除韃虜、恢復中華、創(chuàng)建民國、平均地權”的口號，孫中山也正式提出以“民族、民權、民生”為核心的三民主義。

反清革命，百川歸海，合為一體。

因為孫中山的名望以及他為反清革命做出的貢獻，他理所當然的被推選為中國同盟會總理。

而經過戊戌變法失敗和八國聯(lián)軍侵華，清朝的威望直線下滑，各省實力派看到清朝前景黯淡，便對清朝喪失信心，轉而認為號召反清革命的孫中山，有可能是未來的明星人物。

于是，孫中山在國內的形象，也從大逆不道的造反者，轉變?yōu)閻蹏母锩摺?/strong>

在這兩方面因素的影響下，孫中山便在國內奠定了“中國革命領袖”的地位。

事實證明，當時代風向轉變的時候，最先走向正確方向的人，有可能成為時代的先行者，從而斬獲旁人無法企及的名望，獲得最豐厚的回報。

孫中山在甲午戰(zhàn)爭以后，敏銳把握住時代的脈搏，這一切都是他應得的。

4、

中國同盟會成立以后，反清革命便有了組織，完全有資格和清朝硬碰硬了。

于是自1907年開始，孫中山陸續(xù)調配人員回國，發(fā)動了潮州黃岡起義、惠州七女湖起義、欽州防城起義、廣西鎮(zhèn)南關起義、欽廉上思起義、云南河口起義、廣州新軍起義、廣州黃花崗起義等八次武裝起義。

連同之前的廣州起義和惠州三洲田起義，孫中山累計發(fā)動了十次武裝起義。

這些起義的規(guī)模都不大，結果也不盡如人意，但它們都是無用功嗎？

當然不是。

因為清朝衰敗是國內外精英人物的共識，他們參與到反清革命的歷史進程中，是水到渠成的事。但精英人物畢竟是少數(shù)，對于農民、水手、衙役、士兵以及各類販夫走卒來說，清朝仍然是龐然大物，他們并不知道清朝衰敗到什么地步了。

在這樣的背景下，就需要有一些人、一些事來告訴他們，清朝徹底衰敗了，反清革命可以起事了。

而這些人和事，最有價值的，莫過于一次次的武裝起義，沖擊清朝的各級政權。

一旦武裝起義的次數(shù)多了，那么所有人都會知道，哦，原來清朝的控制力已經下降到這種地步了，既然華南可以武裝起義，那我們這里也可以，大家一起上，推翻衰敗的清朝。

可以說，點燃國人的反清信心，就是孫中山發(fā)動十次武裝起義的歷史意義。

1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，短短兩個月間就席卷全國，大半省份宣布脫離清朝，獨自成立革命政府，反清革命之勢如烈火燎原。

這，正是孫中山發(fā)動十次武裝起義的結果。

事后，盡管黎元洪被推舉為湖北軍政府都督，但武昌起義元勛熊秉坤說：“孫先生乃革命創(chuàng)始者，黨人遍布全國，雖間有名目殊異，而尊崇孫先生則一也。”

那時孫中山正在國外籌款，聽到武昌起義的消息，立即放棄籌款，說了一句：“先從外交方面致力，俟此問題解決而后回國。”

換句話說，他要游走列國，爭取西方各國支持武昌起義和反清革命。

在這樣的背景下，孫中山到美國紐約，向美國各界介紹了反清革命的目的，又到倫敦和英法德美四國銀行團會談，請他們不要給清朝借款并貸款給革命政府。隨后，孫中山到巴黎會見法國總理克列孟梭，到馬賽會晤東方匯理銀行總裁西蒙。

見到清朝敗亡已成定居，各方為了各自的長期利益，也都對孫中山流露出和善的態(tài)度。

12月21日，孫中山回到香港，有人建議他留在廣東指揮革命，但孫中山說：“廣東是大后方，南京和上海是前線，我要到前線去。”

這又何嘗不是另一種形式的“天子守國門？”

四天后，孫中山抵達上海，向英國提出三個要求——停止清朝一切借款、制止日本援助清朝、取消英國各地政府的放逐令方便革命人士回國。這三件事，英國全部同意，非常爽快。

正因為起義元勛和外國政府的雙重支持，孫中山被選舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。

1912年1月1日，孫中山不顧“北方將派大軍渡江”的傳言，堅決到南京出席就職典禮，正式出任臨時大總統(tǒng)之職。

那個沒有鞋穿的農家少年，就這樣站在時代的風口浪尖上，開啟了他的后半生。

5、

從歷史的經驗來說，要想推翻一個舊政權，最直接的辦法是擁有一塊根據(jù)地，然后用一場又一場勝仗擴大根據(jù)地，并在這個過程中清洗舊勢力，直至建立一個沒有歷史包袱的新政權。

這個道理，孫中山不是不懂，他很早就設想奪取一塊“飛地”，做為反清革命的根基。

但孫中山的設想沒有實現(xiàn)。

因為清朝再衰敗，在徹底崩潰以前都是全國性政權，一旦革命者在清朝境內建立根據(jù)地，清朝必然以舉國之力討伐。所以在反清革命的初級階段，建立根據(jù)地是不切實際的。

孫中山能做的，便是在中國邊緣區(qū)和外國邊緣區(qū)之間游走，一點一點的積蓄力量，等待量變形成質變，再向清朝發(fā)起總決戰(zhàn)。

這樣的反清路線，導致革命力量難以深入最基層、中國社會沒有重新洗牌、嚴重依賴外國政府的支持等負面問題，給新生的中華民國留下難以擺脫的隱患。

但在孫中山舉起反清革命大旗的時候，還有其他選擇嗎？

恐怕是沒有的。

他所走過的路，其實就是當時唯一能走通的路。

如果要給孫中山的反清革命做一個評價的話，那就是孫中山完成了他的歷史任務，孫中山完全對得起中國歷史。