碰瓷寧波廣德寺，質(zhì)疑像日式建筑？這是缺乏文化涵養(yǎng)

浙江省寧波市寧海縣城的廣德寺因造型被質(zhì)疑像日式建筑而在網(wǎng)上引發(fā)爭(zhēng)議。業(yè)內(nèi)人士的分析稱，寺廟設(shè)計(jì)并非“和風(fēng)”；當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府工作人員則說，寺廟的翻新計(jì)劃都是需要經(jīng)過縣民族宗教局審批的，其流程沒有問題。
根據(jù)環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)道，一些網(wǎng)民聲稱，本來沖著“唐風(fēng)宋韻”去參觀廣德寺，卻發(fā)現(xiàn)寺廟的部分建筑和構(gòu)件疑似混淆日式風(fēng)格。

在微博、小紅書等社交媒體上，不少賬號(hào)說廣德寺“唐風(fēng)禪境特色鮮明”，是“寧波小京都”；也有游客贊它“頗具唐風(fēng)宋韻”，還有人直言自己是沖著“唐風(fēng)建筑”和打卡某明星同款去拍攝拍片。
一些網(wǎng)民指出，廣德寺目前的爭(zhēng)議主要集中在這些日本元素：金鴟吻、唐破風(fēng)、枯山水、日式燈籠和醬油色。
對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑有著深入研究的寧波諾丁漢大學(xué)理工學(xué)院建筑系博士生導(dǎo)師謝景對(duì)此解釋稱，中國(guó)傳統(tǒng)建筑最大的特色是禮制布局，以中軸線為主，兩邊有側(cè)室。廣德寺的布局是中軸從山門到大堂，再到法堂，到最后是塔樓，這是一個(gè)典型的中國(guó)禮制文化的布局，所有的禮儀規(guī)制都可以在中庭看到。受南北朝跟唐朝的影響，日本建筑可能在單體形制上與中國(guó)傳統(tǒng)建筑有所相似，但是他們沒有學(xué)到中國(guó)傳統(tǒng)建筑關(guān)于整體院落布局格局等精髓。
寺廟所在的西店鎮(zhèn)的統(tǒng)戰(zhàn)部工作人員表示，當(dāng)?shù)卮遄拥淖谧V記載，廣德寺始建于明末清初，原建筑在清朝末期和上世紀(jì)六七十年代兩次被摧毀。2004年，寺院整體全新布局規(guī)劃，到2007年，廣德禪寺第一期規(guī)劃全部竣工。
該工作人員表示，寺廟的重新布局都是需要經(jīng)過縣民族宗教局審批的，其流程沒有問題。
對(duì)于還有網(wǎng)友稱“廣德寺住持因曾在日本留學(xué)，喜歡日本文化，要求僧人都去日本留學(xué)”的說法，廣德寺監(jiān)院智輝法師回應(yīng)稱，東南亞各國(guó)佛教交流活動(dòng)由來已久，廣德寺的僧人也參加過國(guó)外的佛學(xué)交流活動(dòng)，除了日本，還去過泰國(guó)、印度等國(guó)家。發(fā)生疫情之后，寺院僧人就再?zèng)]出國(guó)參加過類似的活動(dòng)。關(guān)于廣德寺全體僧人必須去日本留學(xué)的說法，那是沒有的事情。
智輝法師表示，感謝大家對(duì)廣德寺的關(guān)心和監(jiān)督，對(duì)于反映的問題和建議，他們會(huì)認(rèn)真聽取并改造提升。
有網(wǎng)民也提起，去年夏天東京奧運(yùn)會(huì)期間，廣德寺就曾因其建筑風(fēng)格惹出爭(zhēng)端。直到今年6月，一批身穿漢服游客想要進(jìn)廟參觀被攔，事情鬧到當(dāng)?shù)嘏沙鏊瑥V德寺再次成為漢服圈的熱議話題。
對(duì)此，寧海縣委直屬融媒體“寧海新聞網(wǎng)”在報(bào)道中稱，向?qū)幒？h公安局西店派出所當(dāng)時(shí)出警的民警了解了情況。民警表示，寺院是因?yàn)橐咔榉揽匾髮?duì)進(jìn)寺人員進(jìn)行預(yù)約、限流，對(duì)非宗教性質(zhì)的單純的拍照打卡等活動(dòng)，必須要通過預(yù)約并且有本寺僧人陪同才能進(jìn)入到寺內(nèi)進(jìn)行拍攝。經(jīng)過民警的解釋說明，這些游客便自行離去了。 智輝法師也解釋稱，這是因?yàn)榻┠陙硭吕锎蚩ㄅ恼盏娜嗽絹碓蕉啵瑢?duì)僧人清修造成了一些困擾。
智輝法師還表示，游客到廣德寺游玩參觀，他們是歡迎的，但是寺院畢竟不是公園、游樂場(chǎng)，希望游客尊重和理解寺院的有關(guān)規(guī)定，特別是不要穿著一些非常規(guī)的、過于暴露的、明顯與寺廟氛圍不相符的服裝，共同維護(hù)好佛教場(chǎng)所的清靜莊嚴(yán)。
對(duì)于廣德寺被指“和風(fēng)”建筑的爭(zhēng)議，網(wǎng)民有不同意見。一些網(wǎng)民認(rèn)為，這是“倭風(fēng)無疑”，但也有網(wǎng)民認(rèn)為，“就算是日式建筑又能怎么樣？”“是不是又要開始砸日本轎車了？”